٨٢ - فكانت الدلالة في هذا كالدلالة [في الآيتين، وكان](١) في الآيتين قبله في بن جماعة زيادةٌ تبيِّن جماع العدد
٨٣ - (٢) وأشبهُ الأمور [بزيادة تبيين جُملة العدد][*] في السبع والثلاث وفي الثلاثين والعشر أن تكون زيادةً في التبيين لأنهم لم يزالوا يعرفون هذين العددين (٣) وجماعة كما لم يزالوا يعرفون شهر رمضان
[باب البيان الثاني]
٨٤ - (٤) قال الله تبارك و تعالى: (إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم (٥) وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا (٦)).
٨٥ - وقال (ولا جنبا إلا عابري سبيل (٧)).
(١) الزيادة من ب و ج ولم نتحقق من صحتها في الأصل لتأكل الورق في السطر الأخير من الصفحة. [ثابتة أيضا في نسخة ابن جماعة، كذا استدركه أحمد شاكر في الملحق (معدُّه للشاملة)] (٢) هنا في ب و ج زيادة قال الشافعي وليست في الأصل. (٣) في ج يعرفون بهذين العددين، وفي ب بهذا العدد وكلاهما خطأ ومخالف للأصل. (٤) هنا في ب و ج زيادة قال الشافعي وليست في الأصل. (٥) في الأصل إلى هنا، ثم قال: إلى: فأظهروا. (٦) سورة المائدة: ٦. (٧) سورة النساء ٤٣.
[*] في نسخة ابن جماعة: «زيادةٌ تُبَيِّن جماع العدد». [كذا استدركه أحمد شاكر في الملحق (معدُّه للشاملة)]