[٣٢٤] وأبو الفتح هِبَة الله بن قَادَار الخِضْريّ [الأَشْتَرِيّ](٢) كَانَ إمامَ الفُقَهاء الشَّافِعِيّة بالمَدْرَسَة المُسْتَنْصِرِيّة، كَانَ صَالِحًا، سَمِع مَعَنَا الحَدِيث ببغداد، وكَتَبْتُ عنه فَوَائد ببغداد.
وأَمَّا الثاني: بِالحَاءِ المَضْمُومَة وسُكُون الصَّادِ المُهْمَلَتين فَذَكَرَ جَمَاعَةً، منهم: الحَافِظ أبو الفُتوح نَصْر بن أبى الفَرَج الحُصْرِي (٣)، قلتُ:
[٣٢٥] وَوَلَدُه أبو عبد الله محمد بن نَصْر بن أبى الفَرَج البَغدادِيّ، شَيْخٌ صَالِحٌ، رَوَى لنا ببغداد عن أبى الفَتْح ابن شَاتِيل، سَمِع منه جَعْفر.
[٣٢٦] وأبو بكر أحمد بن عبد السَّيِّد بن عبد الله الحُصْرِيّ، يُعْرَف بالمُجَاوِر، كَتَب عنه شَيخُنا الحَافِظ أبو عبد الله محمد بن الدُّبَيثِيّ فى "مَشيخَتِه"، وقال: سَمِع القَاضِي أبا عَلِيّ الفَارِقيّ وأبا
(١) تكملة الإكمال ٢/ ٥٠٧. [٣٢٤] تَقدَّمت برقم (٣٨) فى باب الأشْتَريّ. (٢) فى النسخة هنا "الأشقريّ" وهو خطأ وقد تقَدَّم أن ذكره المؤلِّف فى باب الأشْتَريّ مع ضبطه. (٣) هو فى تكملة الإكمال ٢/ ٥٠٨ برقم (٢١١٨). [٣٢٥] معجم الدمياطيّ ١/ لوحة ٨٧/ أوالتوضيح (١/ ل ٤١٠). [٣٢٦]. . . . . . . . . .