كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الأول الأضاحي، والأيمان، والعقيقة. - المطلب الثالث: حكم العقيقة - ج: 3 - ص: 1677

الغلام شاتان، وعلى الجارية شاة، لا يضركم ذكراناً كن أم إناثاً» (١).

رابعاً: عن عائشة-رضي الله عنها-قالت: (أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نعق عن الغلام شاتين، وعن الجارية شاة) (٢).

خامساً: عن ابن عباس-رضي الله عنهما- (أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عقَّ عن الحسن والحسين كبشاً كبشاً) (٣).

سادساً: عن عائشة-رضي الله عنها-قالت: (عق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن حسن وحسين يوم السابع، وسماهما، وأمر أن يماط عن رأسه

---

(١) سبق تخريجه في ص ١١٢٨.
(٢) أخرجه الترمذي في سننه ص ٣٥٨، كتاب الأضاحي، باب ما جاء في العقيقة، ح (١٥١٣)، وابن ماجة في سننه-واللفظ له-ص ٥٣٦، كتاب الذبائح، باب العقيقة، ح (٣١٦٣)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ٦/ ٤٢٩، وابن حبان في صحيحه ص ١٤٣٥. قال الترمذي: (حديث حسن صحيح). وقال الشيخ الألباني في صحيح سنن الترمذي ص ٣٥٨: (صحيح).
(٣) أخرجه أبو داود في سننه ص ٤٣٢، كتاب الضحايا، باب في العقيقة، ح (٢٨٤١)، وابن الجارود في المنتقى ص
٣٣٩، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ٦/ ٤٢٧، والبيهقي في السنن الكبرى ٩/ ٥٠٨. قال الشيخ الألباني في إرواء الغليل ٤/ ٣٧٩: (وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري، وقد صححه عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الكبرى). وأخرجه النسائي في سننه-بلفظ: (كبشين كبشين) ص ٦٥١، كتاب العقيقة، باب كم يعق عن الجارية، ح (٤٢١٩). وذكر الألباني في الإرواء ٤/ ٣٨٠، أنه صحيح وأن إسناده على شرط البخاري.