كتاب أحكام الصف في الصلاة

المبحث الأول حقيقة الصف - المطلب الثاني: الألفاظ الواردة في تسوية الصفوف - ص: 50

الصلاة" (١).

الرابع:

حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: "أقيموا الصف في الصلاة، فإن إقامة الصف من حسن الصلاة" (٢).

الخامس:

حديث أبي مسعود -رضي الله عنه-: "استووا، ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم" (٣).

السادس:

حديث أنس -رضي الله عنه-: "أتموا الصفوف" (٤).

السابع:

حديث أنس -رضي الله عنه-: "أقيموا صفوفكم" (٥).

الثامن:

حديث النعمان بن بشير -رضي الله عنه-: "أقيموا صفوفكم ثلاثا" أي: قال تلك الكلمة ثلاثا (٦).

---

(١) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها وفضل الأول فالأول برقم (٤٣٣) ١/ ٣٢٤.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأذان، باب إقامة الصف من تمام الصلاة برقم (٧٢٢) ١/ ١٤٥، ومسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف برقم (٤٣٥) ١/ ٣٢٤.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها وفضل الأول فالأول برقم (٤٣٢) ١/ ٣٢٣.
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها وفضل الأول فالأول برقم (٤٣٤) ١/ ٣٢٤.
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه بلفظه، كتاب الصلاة، باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف برقم (٧٢٥) ١/ ١٤٦.
(٦) أخرجه أبو داود بلفظه في سننه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف، برقم (٦٦٢) ١/ ٢٣٤، وأحمد في مسنده برقم (١٨٤٣٠) ٣٠/ ٣٧٨، وابن خزيمة في صحيحه، كتاب الوضوء، باب مسح باطن الأذنين وظاهرهما برقم (١٦٠) ١/ ٨٢، وابن حبان في صحيحه، كتاب الصلاة، باب فرض متابعة الإمام برقم (٢١٧٦) ٥/ ٥٤٩، والبيهقي في السنن الكبرى، كتاب الوضوء، باب الدليل على أن الكعبين هما الناتيان في جانبي القدم برقم (٣٦٢) ١/ ٧٦. قال شعيب الأرنووط في تحقيق المسند: (صحيح) ٣٠/ ٣٧٨، وصححه الألباني في صحيح أبي داود ٣/ ٢٣٦.