ولكنه وقع الخلاف: هل الخمر حقيقة في عصير العنب فقط؟ ومجاز فيما عداه؟ /١ أو هي حقيقة في كل مسكر؟، أو في بعض المسكرات دون بعض؟.
قال الراغب في المفردات٢: سُمِّي٣ الخمر؛ لكونه خامرا للعقل؛ أي، ساترا له٤. وهو عند٥ بعض النَّاس/٦ اسم لكل مسكر٧.
وعند بعضهم: للمتَّخَذِ من العنب خاصة٨.
وعند بعضهم: للمتَّخَذِ من العنب/٩ والتمر١٠.
وعند بعضهم: لغير المطبوخ١١.
ثم رجَّح أنَّ كلَّ شيء يستر العقل يُسَمَّى خمرا١٢.
١ نهاية لوحة: (١) من (ب) .٢ المفردات ٢٩٩.٣ كذا في (أ) ، (ج) ، وفي (ب) : (يسمى) .٤ المصدر السابق، واللسان ٤/ ٢٥٥، تاج العروس ٣/ ١٨٦.٥ في (ج) : (وعند) ، وما أثبته موافق لما في المفردات.٦ نهاية لوحة: (٢) من (ج) .٧ أسهل المدارك ١/ ٤٦، مغني المحتاج ٤/ ١٨٦، كشاف القناع ٦/ ١١٦، اللسان ٤/ ٢٥٥.٨ البحر الرائق ٨/ ٢٤٧، اللسان ٤/ ٢٥٥.٩ نهاية لوحة (١) من (أ) .١٠ المفردات، الصفحة السابقة.١١ المفردات، الصفحة السابقة.١٢ المفردات ٢٩٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute