كتاب النفح الشذي في شرح جامع الترمذي

٦ - باب في النهي عن استقبال القبلة، بغائط، أو بول - ج: 1 - ص: 516

وقال أحمد بن حنبل: سمعت عبد الرحمن بن مهدي عن وُهَيْب قال: سمعت أيوب يقول: ما رأيت أعلم من الزهري، فقال له صخر بن جُوَيْرِيَة: ولا الحسن؟! قال: ما رأيت أحدًا أعلم من الزهري (١).

وقال سفيانُ بن عيينة: سمعت عَمرو بن دينار يقول: ما رأيت أحدًا أَنَصَّ (٢) للحديث من الزهري، ولا رأيت أجود

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم من طريق اسماعيل بن أبي الحارث عن أحمد/ الجرح والتعديل ٨/ ٧٣ وأخرجه ابن عساكر من طريق العباس العنبري عن أحمد بن حنبل به/ ترجمة الزهري/ ١١٥، وأخرجه ابن عبد البر من طريق أحمدَ بن زهير عن أحمد به/ التمهيد ٦/ ١٠٦، ١٠٧، وأخرجه ابن عساكر من طريق أحمد أيضًا بلفظ "ما رأيت أحدًا أعلم من الزهري" ومن طريق آخر بلفظ "ما رأيت أعلم من الزهري"/ انظر ترجمة الزهري/ ١١٤، ١١٥.
وأخرجه الفَسَوِي والبخاري وابن سعد وابن عبد البر وابن عساكر، جميعهم من طريق عبد الرحمن بن مهدي حدثنا وُهَيْب به/ المعرفة والتاريخ ١/ ٦٣٧ والتاريخ الكبير ١/ ٢٢٠، ٢٢١ وطبقات ابن سعد/ الجزء المحقق/ ١٧٨ والتمهيد ٦/ ١٠٦ وترجمة الزهري/ ١١٦، ومثله في سير النبلاء ٥/ ٣٣٦ ونحوه في شرح العلل لابن رجب ١/ ١٦٦ وأخرجه ابن عساكر من طريق أبي داود، ومن طريق بهز بن أسد، كلاهما عن وُهَيْب، به/ ترجمة الزهري/ ١١٦، ١١٧.
(٢) أي أرفع له وأسند/ النهاية لابن الأثير ٥/ ٦٤، ٦٥ مادة "نصص" وقد جاءت رواية أخرى تؤيد هذا، أخرجها ابن عساكر من طريق أبي سلمة التَّبُوذَكِي، نا ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال: جالست جابر بن عبد الله وابن عمر وابن عباس وابن الزبير فلم أر أحدًا أسند للحديث من الزهري/ ترجمة الزهري من تاريخ ابن عساكر/ ٩٨.