كتاب النفح الشذي في شرح جامع الترمذي

٦ - باب في النهي عن استقبال القبلة، بغائط، أو بول - ج: 1 - ص: 479

بَلِيِّ (١) له صحبة، [ورأى] (٢) عبد الله بن عمر بن الخطاب.

---

(١) بفتح الباء وكسر اللام، وهي قبيلة من قُضاعة، رأسُها: بَلِي من عمر بن الحاف بن قُضاعة/ الإكمال لابن ماكولا ١/ ٣٥٥، والأنساب ٢/ ٣٢٣، وعجالة المبتدى في النسب للحازمي/ ٢٧.
وقد ترجم ابن أبي حاتم لهذا الصحابي في "باب من عُرفوا بأسماء آبائهم دون أن تُذكر أسماؤهم"، وقال: روى عنه الزهري/ الجرح والتعديل ٩/ ٣١٧، وذكر أيضًا الذهبي في التجريد أنه روى عن أبيه، وقال: روى عنه الزهري/ تجريد أسماء الصحابة للذهبي ٢/ ٢١٧، وذكره الذهبي ضمن شيوخ الزهري وكناه "بأبي عُمر"/ سير أعلام النبلاء ٥/ ٣١٧، وأخرج أبو نعيم بعض روايات الزهري عنه من عدة طرق/ معرفة الصحابة لأبي نعيم ٢ ل/ ٢٩٨.
(٢) ليست بالأصل، وأثبتها بناء على ما سيأتي من تصريح المؤلف بها بعد قليل. وقد قرر أئمة الجرح والتعديل إدراك الزهري ومعاصرته لابن عمر؛ لكنهم اختلفوا في تلاقيهما، وفي سماع الزهري منه، والذي يترجح أن الزهري لم ير ابن عمر ولم يسمع منه شيئًا.
وتفصيل ذلك: أنه قد ذكر الأئمة مسلم وأبو حاتم الرازي وأبو أحمد الحاكم: أن الزهري أدرك ابن عمر ورآه/ الكنى ١/ ١١٤، ١١٥، ورجال عروة بن الزبير وغيره من التابعين/ ٢٨ كلاهما للإِمام مسلم، والجرح والتعديل ٨/ ٧١، والكنى لأبي أحمد الحاكم ل/ ٢٥، وترجمة الزهري من تاريخ ابن عساكر/ ٤٣، ٤٤، ٤٥، وذكر ابن بُكَير أنه عند وفاة ابن عمر كان الزهري ابن ست عشرة سنة/ ترجمة الزهري/ ٥١.
وذكر أبو نعيم أن الزهري أدرك ابن عمر ورآه وروى عنه/ حلية الأولياء ٣/ ٣٢٧.
وذكر العِجْلي أن الزهري روى عن ابن عمر ثلاثة أحاديث/ التمهيد ١٠/ ٧، وترجمة الزهري/ ٥٠، وتهذيب التهذيب ٩/ ٤٤٨، وترتيب ثقات العجلي للهيثمي بتحقيق الدكتور قلعجي، وفيه "ثمانية أحاديث" بدل "ثلاثة"/ ٤١٣، =