فأمر بها فدفنت" ١.
ففي الحديث دلالة واضحة على حقيقة وجود السحر لتأثيره على الرسول صلى الله عليه وسلم.
سأل إسحاق الكوسج٢ الإمام أحمد بن حنبل رحمهما الله: السحر حق؟ قال بلى أليس قد سحر النبي٣.
فدل هذا الأثر الملموس للسحر على أنه حقيقة.
ثالثا: حقيقته من الإجماع:
قال ابن هبيرة٤ رحمه الله: "وأجمعوا على أن السحر له حقيقة إلا أبا حنيفة فإنه قال لا حقيقة له"٥.
وكذلك المعتزلة فإنهم أنكروا حقيقة السحر, قال المتولي الشافعي٦ رحمه الله:
١-أخرجه البخاري في صحيحه ٧/١٧٦ ك: طب ب: السحر.
٢-هو: إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج أبو يعقوب التميمي, المروزي, الحافظ, ثقة ثبت من الطبقة الحادية عشرة, مات سنة "٢٥١هـ" " انظر الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة" ١/٢٣٩ ت: ٣٢٢, تقريب التهذيب ١/٦١ ت: ٤٣٦.
٣-المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة ٢/١٠١ جمع عبد الإله بن سلمان بن سالم الأحمدي- ن دار طيبة- الرياض- ط/١"١٤١٢هـ-١٩٩١م" بتصرف يسير.
٤-هو: يحيى بن محمد بن هبيرة الذهلي الشيباني, أبو المظفر, عون الدينمن كبار الوزراء في الدولة العباسية, عالم بالفقه والأدب, ولد سنة "٤٩٩هـ-١١٠٥م" وتوفي ببغداد سنة "٥٦٠هـ-١١٦٥م", " الأعلام ٨/١٧٥ باختصار".
٥-الإفصاح عن معاني الصحاح ٢/٢٢٦, ن المؤسسة السعيدية بالرياض, للإستزادة انظر السحر حقيقته وحكمه والعلاج منه مع مناقشة شبهات منكري سحر النبي صلى الله عليه وسلم ص ٢٥ تأليسف الدكتور سفر بن غرم الله الدميني- ط/١ "١٤١٢هـ-١٩٩١م".
٦-هو عبد الرحمن بن مأمون النيسابوري أبو سعد, المعروف بالمتولي, فقيه مناظر, عالم بالأصول, كبير في فقه الشافعية , ولد بنيسابور سنة "٤٢٦هـ-١٠٣٥م", تولى التدريس بالمدرسة النظامية ببغداد, توفي فيها سنة "٤٧٨هـ-١٠٨٦م" " الأعلام ٣/٢٣٢ بتصرف".