كتاب الروايات التفسيرية في فتح الباري

المجلد الثاني - سورة الرعد - ج: 2 - ص: 605

قوله تعالى: {وَإِلَيْهِ مَتَابِ} الآية: ٣٠

[١١٦٦] وروى ابن أبي حاتم من طريق ابن أبي نجيح في قوله: {وَإِلَيْهِ مَتَابِ} قال: توبتي ١.

قوله تعالى:

{أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً} الآية:٣١

[١١٦٧] وروى الطبري من طرق عن مجاهد وقتادة وغيرهما {أَفَلَمْ يَيْأَسِ} أي أفلم يعلم ٢.

[١١٦٨] وروى الطبري وعبد بن حميد بإسناد صحيح كلهم من رجال البخاري عن ابن عباس أنه كان يقرؤها "أفلم يتبين" ويقول: كتبها الكاتب وهو ناعس ٣.

---

١ فتح الباري ٨/٣٧٣.
ذكره السيوطي في الدر المنثور ٤/٦٥١ عن مجاهد، ولم ينسبه إلا إلى ابن أبي حاتم.
٢ فتح الباري ٨/٣٧٣.
أخرج الطبري رقم٢٠٤١٦ من طريق محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة - مثله. وأخرج رقم٢٠٤١٥ عن بشر، حدثنا يزيد، حدثنا سعيد، عن قتادة - بلفظ "ألم يتبين".
وأخرج رقم٢٠٤١٤ من طريق ليث بن أبي سليم، عن مجاهد - بلفظ "أفلم يتبين". وليث ضعيف.
٣ فتح الباري ٨/٣٧٣.
أخرجه ابن جرير رقم٢٠٤١٠ حدثنا أحمد بن يوسف - التغلبي الأحول، قال: حدثنا القاسم - وهو ابن سلام، قال: حدثنا يزيد - وهو ابن هارون، عن جرير بن حازم، عن الزبير بن الخريّت أو يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس - مثله. والأثر ذكره السيوطي في الدر المنثور ٤/٦٥٣ ونسبه إلى ابن جرير وابن الأنباري في المصاحف.
هذا خبر رجاله كلهم ثقات، بل كل رجاله رجال الصحيحين - كما قال ابن حجر والشيخ محمود محمد شاكر، سوى أبي عبيد القاسم بن سلام أبي عبيد، فهو إمام ثقة صدوق، فإسناده صحيح.