كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

المبحث السابع اللعب بالنرد - المطلب الثاني ما ورد في النرد - ص: 122

٢٤ - قال ابن أبي الدنيا (١): ثنا بِشْر بن معاذ العَقَدي، قال: حدثنا عامر بن يَسَاف، عن يحيى بن أبي كثير قال: مر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقومٍ يلعبون بالنرد، فقال: «قلوبٌ لاهيةٌ، وأيدٍ عاملةٌ، وألسنةٌ لاغيةٌ».

• رواة الحديث:

١ - بشْر بن معاذ العَقَدي: أبو سهلٍ البصري الضرير، قال أبو حاتم: «صالح الحديث، صدوق»، وقال النسائي، ومسلمة الأندلسي: «صالح»، وزاد مسلمة: «ثقة» وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: «صدوقٌ» (٢).

٢ - عامر بن يَسَاف: هو ابن عبد الله اليشْكُري اليمامي، وثقه ابن معين -مرة- وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم، وأبو داود: «صالح»، وزاد أبو داود: «ليس به بأس»، وقال ابن معين -مرة-: «ليس بشيء»، وقال العجلي: «يكتب حديثه، وفيه ضعف»، وقال ابن عدي: «منكر الحديث عن الثقات ... ومع ضعفه يكتب حديثه».

قال الحافظ ابن حجر: «شيخ لين الحديث» (٣).

٣ - يحيى بن أبي كثير: الطائي مولاهم، أبو نصر اليمامي، واسم أبي كثير: صالح ابن المتوكل، وقيل: يسار، وقيل: دينار، ثقةٌ ثبتٌ؛ لكنه يدلس ويرسل، وقد ذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين، ممن احتمل الأئمة تدليسه (٤).

---

(١) ذم الملاهي ح (٨٧).
(٢) الجرح والتعديل ٢/ ٣٦٨، تسمية مشايخ النسائي (٤٨)، ثقات ابن حبان ٨/ ١٤٤، تهذيب الكمال ٤/ ١٤٦، إكمال مغلطاي ٢/ ٤١٠، تهذيب التهذيب ٤/ ٤٥٨، التقريب (٧٠٢).
(٣) التاريخ الكبير ٦/ ١٥٨، سؤالات الآجري (٤٦٧)، الجرح والتعديل ٦/ ٣٢٩، ثقات العجلي ٢/ ١٥، ثقات ابن حبان ٨/ ٥٠١، الكامل ٥/ ٨٥، تعجيل المنفعة (٥١٠)، التقريب (٣١٠١).
(٤) تهذيب الكمال ٣١/ ٥٠٤، طبقات المدلسين (٦٣)، التقريب (٧٦٣٢).