كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

المبحث السابع اللعب بالنرد - المطلب الثاني ما ورد في النرد - ص: 120

٣ - قتادة: ابن دِعَامة بن قتادة السَّدوسي، أبو الخطاب البصري، ثقةٌ ثبتٌ، وكان يدلس، فقد قال شعبة: «كان قتادة إذا جاء ما سمع قال: حدثنا، وإذا جاء ما لم يسمع قال: قال فلان»، وقال الذهبيّ: «هو حجةٌ بالإجماع إذا بين السماع، فإنه مدلسٌ معروفٌ بذلك» وقد ذكره ابن حجر في الطبقة الثالثة من المدلسين (١).

• تخريج الحديث:

- أخرجه ابن أبي الدنيا (٢)، والبيهقي (٣) من طريق عمرو بن حمران، عن سعيد، والآجري (٤) من طريق شيبان، والخرائطي (٥) من طريق معمر.

كلاهما: (شيبان، ومعمر) عن قتادة به؛ إلا أن معمرًا وصله عن أنس مرفوعًا.

• الحكم على الحديث:

- إسناده ضعيفٌ؛ لأنه بلاغ، وقد اختلف في الحديث عن قتادة على وجهين:

١ - عن قتادة، قال: بلغنا.

وهذا الوجه يرويه سعيد بن أبي عروبة، وشيبان.

٢ - عن قتادة، عن أنس مرفوعًا.

وهذا الوجه يرويه معمر.

والوجه الأول هو الراجح؛ إذ يرويه اثنان من الثقات، وهما:

١ - سعيد بن أبي عروبة، وقد سبق بيان حاله، وأنه من أثبت الناس في قتادة.

٢ - وشيبان، هو ابن فرُّوخ: ثقةٌ (٦).

---

(١) تهذيب الكمال ٢٣/ ٤٩٨، السير ٥/ ٢٦٩، التقريب (٥٥١٨)، طبقات المدلسين (٩٢).
(٢) ذم الملاهي ح (٨٠).
(٣) شعب الإيمان ٥/ ٢٤٠.
(٤) تحريم النرد (٤٦).
(٥) مساوئ الأخلاق ح (٧٥٥).
(٦) ميزان الاعتدال ٢/ ١٥٨.