تأثير"١.
وإذا تبين هذا فإِن أول فعل العبد هي إرادته وعزمه على الفعل.
فاللَّه يعلم مشيئة العبد، وهل تقتضي الحكمة تمكينه من الفعل أم لا؟
قال اللَّه تعالى: {إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَآءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً وَمَا تَشَآءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَآءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} ٢.
- فهو يعلم - سبحانه - ما يريدون فعله! وكتب ما علم من إراداتهم.
- ثم هل تقتضي الحكمة تمكينهم من الفعل أم لا؟
فكتب من سيؤذن له بالفعل ويمكن منه! ومن لا يمكن!
١ العقائد الإِسلامية، لسيد سابق، ص (٩٦) ، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الأولى، ت بدون.٢ سورة الإنسان الآيتان رقم (٢٩، ٣٠) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute