كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

المجلد الثامن عشر - الفصل التاسع والخمسون بعد المئة: أصحاب المعلقات - ج: 18 - ص: 135

وكان يفد أيضا على ملوك الحيرة، ويمدح الأسود بن المنذر، أخا النعمان١. وقال له "النعمان بن المنذر": لعلك تستعين على شعرك هذا؟ فقال له الأعشى: احبسني في بيت حتى أقول، فحبسه في بيت، فقال قصيدته التي أولها:

أأزمعت من آل ليلى ابتكارا ... وشطت على ذي هوى أن تزارا

وفيها يقول:

وقيدني الشعر في بيته ... كما قيد الآسرات الحمار٢

وورد في شعر الأعشى قوله:

وكنت امرأ زمنا بالعراق ... عفيف المناخ طويل التغن٣

وإذا كان ما نسب إلى الأعشى من قوله:

لسنا كمن جعلت إياد دارها ... تكريت تنظر حبها أن يحصدا

جعل الإله طعامنا في مالنا ... رزقا تضمنه لنا لن ينفدا

مثل الهضاب جزارة لسيوفنا ... فإذا تراع فإنها لن تطردا

ضمنت لنا أعجازهن قدورنا ... وضروعهن لنا الصريح الأجردا٤

صحيحا، فإنه يشير إلى أرض يقال لها "تكريت". وقد ذكر بعض علماء اللغة أن "تكريت" بنواحي الموصل، سميت بتكريت بنت وائل، أخت "قاسط"٥. ويظهر أن الساسانيين قد أبعدوا بعض بطون "إياد" إلى هذه الديار، فأجبروهم على الإقامة بها، وأما النسب المذكور، فقد وضع فيما بعد. ويظهر من هذا الشعر أن تلك البطون قد تعلمت الزراعة، فزرعت الحب، والزراعة مزدراة في نظر العرب، ولهذا تبجح الشاعر عليها وافتخر، بكون قومه أصحاب إبل

---

١ الشعر والشعراء "١/ ١٨٠"، "الثقافة".
٢ الشعر والشعراء "١/ ١٨٠ وما بعدها"، "الثقافة".
٣ أمالي المرتضى "١/ ٣١، ٣٥"، ديوانه "٢٢".
٤ ديوان الأعشى رقم ٣٤، تاج العروس "١/ ٥٧٦"، "كريت".
٥ تاج العروس "١/ ٥٧٦"، "كريت".