٦١١٨- *هارون بن موسى البصري، الأعور القارئ.
٦١١٩- أحمد بن سلمة، الأنصاري، سمع الأوزاعي.
٦١٢٠- عيسى بن موسى الواسطي، عنه محمد بن رافع.
٦١٢١- *عيسى بن حماد (زُغْبة) ١، سمع الليث.
٦١٢٢- *إسحاق بن موسى الأنصاري، الخطمي، سمع ابن عيينة.
٦١٢٣- *محمد بن المثنى العنزي، الزمن، عن ابن عيينة.
٦١٢٤- *هارون بن عبد الله بن مروان الحمال، البزاز، سمع (ابن أبي حذيك) ٢.
٦١٢٥- عيسى بن عبد الله الهاشمي، الطيالسي، عنه السراج.
٦١٢٦- *هارون بن سفيان المستملي، مَكْحُلة، سمع بقية.
٦١٢٧- *إسحاق بن إبراهيم الهروي، ببغداد، سمع حفص بن غياث.
٦١٢٨- *يونس بن عبد الأعلى، الصدفي، عن ابن وهب.
٦١٢٩- *هارون بن موسى بن أبي علقمة الفروي، سمع أبا ضمرة.
٦١٣٠- *هارون بن سفيان الديك، لعله هو مكحلة.
٦١٣١- عبد الله بن عبد الحكم، الحراني، شيخ لأبي عروبة.
٦١٣٢- عيسى بن دلوية، سمع عبد الله بن صالح، العجلي.
٦١٣٣- *أبو موسى الحذاء، عن عبد الله بن عمرو، عنه حبيب بن أبي ثابت.
٦١٣٤- *أبو موسى الحكمي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في القدر٣، وعنه عمرو بن أبي سفيان.
٦١١٨-* خ م د ت س- تهذيب التهذيب ١١/١٤، يقال: أبو عبد الله، وأبو إسحاق، غاية النهاية ٢/٣٤٨.
٦١٢١-* م د س ق- تهذيب التهذيب ٨/٢٠٩.
١ زغبة: لقبه، بضم الزاي وسكون المعجمة، وبعدها موحدة. تقريب.
٦١٢٢-* م ت س ق- تهذيب التهذيب ١/٢٥١.
٦١٢٣-* ع- تهذيب التهذيب ٩/٤٢٥.
٦١٢٤-* م ٤- تهذيب التهذيب ١١/٨.
٢ في ب: أبا حذيك.
٦١٢٦-* تاريخ بغداد ١٤/٢٤، وقد تقدم برقم (٢٧٢٧) .
٦١٢٧-* تاريخ بغداد ٦/٣٣٧.
٦١٢٨-* م س ق- تهذيب التهذيب ١١/٤٤٠.
٦١٢٩-* ت س- تهذيب التهذيب ١١/١٣.
٦١٣٠-* تاريخ بغداد ١٤/٢٥، وقد تقدم برقم (٢٧٢٨) .
٦١٣٣-* س- تهذيب التهذيب ١٢/٢٥١.
٦١٣٤-* الإصابة ٧/٣٩١، الجرح والتعديل ٤/٢/٤٣٨، الكنى للبخاري: ٦٩.
٣ قال الإمام ابن حجر: "ذكره البغوي ولم يخرج له شيئاً، وأبو نعيم في الصحابة، وقال: ذكره البخاري في الكنى، ولا أدري له صحبة، وأخرج ابن منده من طريق الحسن بن حبيب عن ندبة، عن الحجاج بن فرافصة عن عمرو بن أبي سفيان قال: كنا عند مروان فجاءه أبو موسى الحكمي فقال له: هل كان للقدر ذكر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تزال هذه الأمة متمسكة بما هي فيه ما لم تكذب بالقدر". الإصابة ٧/٣٩١.
