٥١٦٦- *أبو كامل: يزيد بن ربيعة الصنعاني، الدمشقي، عنه الوُحَاظي، لين.
٥١٦٧- * (مُظفر) ١ بن مدرك البغدادي، الحافظ.
٥١٦٨- *الفضيل بن الحسين الجحدري، عنه م.
٥١٦٩- *أبو كاهل الأحمسي، له صحبة، قيس بن عائذ، وقيل: عبد الله بن مالك.
٥١٧٠- *أبو كاهل، له صحبة، يروي عن أبي معاذ، (عنه) ٢ بخبر طويل منكر٣، رواه يونس بن محمد المؤدب، حدثنا الفضل بن عطاء عن الفضل بن شعيب، عن أبي (منظور) ٤ عن أبي معاذ.
٥١٧١- *أبو كباش٥ (العيشي) ٦، عن أبي هريرة، وعنه كِدام في الأضحية٧.
٥١٧٢- أبو كباش الكندي، (سمع محمد بن الأشعث) ٨، عنه القاسم بن الفضل.
٥١٦٦-*ميزان الاعتدال ٤/٤٢٢. ٥١٦٧-*ت س- تهذيب التهذيب ١٠/١٨٣. ١ في ب: مطرف، وهو تصحيف، ومُظفر: بشدة فاء بعد معجمة. مغني. ٥١٦٨-*خ م د س- تهذيب التهذيب ٨/٢٩٠. ٥١٦٩-*الإصابة ٧/٣٤٠، تهذيب التهذيب ١٢/٢٠٨. ٥١٧٠-*الإصابة ٧/٣٤٠. ٢ ساقط من: ب. ٣ على هامش أما يلي: قال في التجريد موضوع. ٤ ورد في جميع المخطوطات منضور، وهو تصحيف. ٥١٧١-*تقريب التهذيب ٢/٤٦٥، تهذيب التهذيب ١٢/٢٠٩، الخلاصة: ٤٥٨. ٥ أبو كباش: بكسر كاف وخفة موحدة، وبشين معجمة. مغني. ٦ في التهذيب العبسي- وفي الخلاصة: العنسي، ويقال: "أبو عياش"، أما "أبو كباش" فلقب له. ٧ أخرجه الترمذي في الأضاحي باب ما جاء في الجذع من الضأن والأضاحي عن أبي كباش، قال: جلبت غنماً جذعاناً إلى المدينة فكسدت علي، فلقيت أبا هريرة فسألته فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "نعم أو نعمت الأضحية الجذع من الضأن، قال: فانتهبه الناس". قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن غريب، وقد روى هذا عن أبي هريرة موقوفاً. سنن الترمذي ٥/٢١٢، وأخرجه أحمد في المسند بلفظ: فانتهبها ٢/٤٤٤. ٨ ساقط من: أ، ب.