كتاب المهروانيات

قسم التحقيق - الجزء الثالث: من حديث الشيخ الصالح الدين أبي القاسم يوسف بن محمد بن أحمد المهرواني وروايته عن شيوخه رضي الله عنهم. - ج: 2 - ص: 792

وَلَا أَعلم رَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلَاّ أبوهمّام الدّلاّل البصريّ (١) ،

---

(١) الحديث من طريق أبي همّام رواه أيضا: ابن الأعرابيّ في: (معجمه ١/٢٨٣ ورقمه/٢٢٠، ١/٢٩٢ ورقمه/٢٣٢، ١/٣١٧ ورقمه/٢٧٢) عن محمَّد بن صالح،
وتمّام في: (فوائده ١/١٠٣ ورقمه/٢٢٨) عن خيثمة بن سليمان،
وأبو نعيم في: (الحلية ٧/١٤٤) عن أحمد بن القاسم بن الرّيّان، وعن أبي محمَّد بن حيّان عن عبدان، ثلاثتهم (خيثمة، وابن الرّيّان، وابن حيّان) عن محمَّد بن حرب، كلاهما (محمَّد بن صالح، وابن حرب) عن أبي همّام به ...
قال أبو نعيم: "غريب من حديث الثّوريّ، تفرّد به عنه أبو همّام".
هذا، وتابع أبا صالح في روايته عن أبي هريرة اثنان:
أوّلهما: سعيد بن المسيّب ... روى حديثه: الإمام أحمد في: (المسند ٢/٣٤٤) ، والبيهقيّ في: (السّنن الكبرى ٧/٢٧٦) كلاهما من طريق عفّان بن مسلم عن وهيب (هو: ابن خالد البصريّ) عن معمر عن الزُّهريّ عنه به، بنحوه ...
ولكن لعلّ هذا ممّا حدّث به معمر في البصرة، وقد ذكر أهل العلم أنّ ما حدّث به معمر في البصرة ففيه أغاليط (انظر: الجرح والتّعديل ٨/٢٥٧ ت/١١٦٥، والتّقريب ص/٥٤١ ت/٦٨٠٩) .
والآخر: سعيد بن أبي سعيد المقبريّ ... أخرج روايته: التّرمذيّ في (الجامع ٤/٢٥٤- ٢٥٥ ورقمه/١٨٥٩) ، والبغويّ في: (مسند ابن الجعد ٢/١٠١٣ ورقمه/٢٩٣٨) ، وابن عديّ في: (الكامل ٧/١٤٨) ، والحاكم في: (المستدرك ٤/١١٩، ١٣٧) كلّهم من طرق عن يعقوب بن الوليد المدنيّ عن ابن أبي ذئب عنه به ...
قال التّرمذيّ: "هذا حديث غريب من هذا الوجه، وقد روي من حديث سهيل ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم".
وقال الحاكم: "صحيح على شرط الشّيخين"، وتعقبه الذّهبيّ في التّلخيص، فقال: "بل موضوع؛ فإنّ يعقوب كذّبه النّاس" اهـ، وهو كما قال (انظر: الميزان ٦/١٢٩ ت/٩٨٢٩) .
هذا، وما أشار إليه التّرمذيّ رحمه الله في كلامه المتقدّم من حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة جاء من أربعة طرق عن سهيل ... فقد رواه: البخاريّ في: (الأدب المفرد ص/٤٠٥ ورقمه/١٢٢٥) عن موسى (هو: ابن إسماعيل) عن حمّاد بن سلمة، والدّارميّ في: (السّنن ٢/١٤٢ ورقمه/٢٠٦٣) عن عمرو بن عون عن خالد (هو: ابن عبد الله الواسطيّ) ،
والبغويّ في: (مسند ابن الجعد ٢/٩٦١ ورقمه/٢٧٦٨) عن زهير،
وابن عديّ في: (الكامل ٤/١٧٩) عن أبي يعلى عن علي بن الجعد عن عبد الله بن جعفر، أربعتهم عن سهيل به ...
وهذا صحيح، ولا يتعارض مع رواية من تقدّم ذكرهم عن سهيل عن الأعمش عن أبي صالح، فلعلّ سهيلاً سمعه أوّلاً عن أبيه بواسطة، ثمّ أخذه عنه، وحدّث به على الوجهين والله تعالى أعلم.
والحديث حسّنه جماعة منهم: التّرمذيّ كما تقدّم والبغويّ في: (شرح السّنّة ١١/٣١٧) ، والمنذريّ في: (الترغيب والتّرهيب ٣/١٥٤) .
وحكم بصحّته الحافظ في: الفتح (كما تقدّم ص/٨٢٧) ، والألبانيّ في: (صحيح الأدب المفرد ص/٤٧٤) ، وهو كما قالا.