ونجد أنّ منهم من فرّقها، ونثرها بين الأحاديث، ولم يجعلها في أواخر الكتاب أو أواخر أجزائه ... ومنهم:
جعفر بن محمّد الفريابيّ (١) ، وأحمد بن نصر بن بجير (٢) ، ومكرم بن أحمد (٣) ، وأبو سليمان محمّد بن الحسين الحرّانيّ (٤) ، وأبو بكر بن الشّخّير الصّيرفيّ (٥) ، والمخلص، من رواية: أبي القاسم البسريّ عنه (٦) ، وجابر بن ياسين عنه (٧) أيضاً، في فوائدهم ... إلاّ أنّ مكرم بن أحمد جرى على هذا في الجزء الأوّل من كتابه، دون الثّاني.
١٣- كما يعمدون - أحياناً - إلى التّفريق بين الفوائد المخرَّجة للشّيخ الواحد بتمييز ما انتُقي له آخراً بوصف، كأن يُقال: الفوائد الجُدُد، أو: زيادات الفوائد ... كما في: الفوائد الجُدُدِ لأبي طاهر الذّهليّ، من رواية: أبي الحسن الحكيميّ (٨) . وله: الفوائد والأخبار، من رواية: أبي القاسم الفارسيّ (٩) عنه. وَزيادات الفوائد لأبي عبد الله الحاكم (١٠) ، وله
(١) انظر ص/٢٤٨ رقم/١٢٢. (٢) انظر ص/٢٣٣ رقم/٩٨. (٣) انظر ص/٢٥٥ رقم/١٣٤. (٤) انظر ص/٢٣٥ رقم/١٠١. (٥) انظر ص/١٩٢ رقم/٣٥. (٦) انظر ص/١٩٦ رقم/٤٠. (٧) انظر ص/٢٠٥ رقم/٥٣. (٨) انظر ص/٣١٧ رقم/٩٣. (٩) انظر ص/٣١٧ رقم/٩٢. (١٠) انظر ص/٣٢٩ رقم/١٢٧.