كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

١. نفيه للسماع بين الراويين مع وجود اللقاء بينهما - ج- عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر - ج: 2 - ص: 606

من أنس، وقال: روى عنه مرسلاً، وقد رآه رؤية يصلي في المسجد الحرام (١). وحديثه عنه في سنن النسائي (٢).

[ج- عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر]

قال حرب بن إسماعيل الكرماني: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: "عطاء ـ يعني ابن أبي رباح ـ قد رأى ابن عمر ولم يسمع منه" (٣). وكذلك قال ابن معين: لم يسمع من ابن عمر رآه رؤية (٤). وحديثه عنه في السنن الأربعة (٥).

[د- عطاء بن أبي مسلم الخراساني عن ابن عمر]

قال أبو طالب أحمد بن حميد: قال أحمد بن حنبل: "عطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس شيئاً، وقد رأى عطاء ابنَ عمر ولم يسمع منه شيئاً" (٦). فأثبت له الرؤية لابن عمر ونفى سماعه منه.

[هـ- ابن شهاب الزهري عن أبان بن عثمان بن عفان]

قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: "الزهري سمع من أبان ابن عثمان؟ قال: ما أُراه سمع منه، وما أدري ـ أو نحو هذا ـ إلا أنه قد أدخل بينه وبينه: عبد الله بن أبي بكر" (٧)، لم يجزم له بالسماع منه مع أنه قد أدركه، بل

---

(١) الجرح والتعديل ٩/ ١٤١.
(٢) السنن الكبرى ٤/ ٢٠٢ ح ٦٩٠١، ٦/ ٨١ ح ١٠١٢٨، ١٠١٢٩، حديث إذا أفطر عند أهل بيت قال: "أفطر عندكم الصائمون … " الحديث. وقال النسائي: يحيى بن أبي كثير لم يسمعه من أنس، ثم ساق بإسناده عنه قال: حُدّثته عن أنس ح ١٠١٣٠.
(٣) المراسيل لابن أبي حاتم ٥٦٥.
(٤) تاريخ ابن معين ـ برواية الدوري ٢/ ٤٠٣.
(٥) تهذيب الكمال ٢٠/ ٧١.
(٦) المراسيل ٥٧٥.
(٧) المراسيل ٦٩٥.