كتاب نوادر الأصول في أحاديث الرسول

الأصل الثالث والأربعون والمائة - في فضل ذاكر الله في أهل الغفلة - ج: 2 - ص: 162

هَذِه الْكَلِمَات الَّتِي ذكرهَا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نسخ لأفعال أهل السُّوق لِأَن قُلُوبهم قد وَله بَعْضهَا إِلَى بعض فِي النَّفْع والضر فَإِذا قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله كَانَ نسخا لوله قُلُوبهم وَإِذا قَالَ وَحده لَا شريك لَهُ يكون نسخا لما تعلّقت قُلُوبهم بَعْضهَا بِبَعْض فِي نوال أَو مَعْرُوف أَو رَجَاء نفع أَو خوف ضرّ وَقَوله لَهُ الْملك وَله الْحَمد نسخ لما يرَوْنَ من صنع أَيْديهم وتصرفهم فِي الْأُمُور بتحمل بَعضهم بذلك إِلَى بعض وَقَوله يحيي وَيُمِيت نسخ لحركاتهم وَمَا يرجون فِي أسواقهم للتبايع أحياهم حَتَّى انتشرت الحركات ويميتهم فَلَا يبْقى متحرك وَقَوله وَهُوَ حَيّ لَا يَمُوت نفى عَنهُ مَا ينْسب إِلَى المخلوقين من الْمَوْت وَقَوله بِيَدِهِ الْخَيْر أَي هَذِه الْأَشْيَاء الَّتِي تطلبونها من الْخَيْر فِي الْأَسْوَاق وَهُوَ على كل شَيْء قدير

وَمثل أهل التَّخْلِيط والغفلة فِي الْأَسْوَاق كَمثل الذبان والهمج يجتمعن على مزبلة يتطايرن فِيهَا على ألوان القاذورات فيقعن على ضروب مَا هُنَاكَ فَعمد رجل إِلَى مكنسة ذَات شعوب وَقُوَّة فكنس هَذِه المزبلة فجرفها فِي الْوَادي فَإِذا الْبقْعَة نظيفة وصاحبها معجب بهَا فالناطق بِهَذِهِ الْكَلِمَات وجد أسواقا مشحونة بِالْكَذِبِ وَالْفُحْش والخيانة وَالظُّلم والعدوان والأيمان الكاذبة والمكاسب الرَّديئَة قد هَزَمَهُمْ الْعَدو وهم على شرف حريق ونزول عَذَاب فَنَطَقَ بِهَذِهِ الْكَلِمَات وَرمى بالمزابل فِي وَجه الْعَدو وطهر الْأَسْوَاق مِنْهُم وأطفأ نائره سخط الله تَعَالَى وَستر مساوىء أهل السُّوق وَنفى ظلمتهم وطهر أرجاسهم فاستوجب من الله تَعَالَى من الثَّوَاب مَا أَشَارَ إِلَيْهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم