ويُقالُ (١٥ ب) لولدِ الناقَةِ: الحُوارُ (٩٦) ، والجميعُ: الحِيرانُ. فَإِذا فُصِلَ عَن أُمِّهِ فَهُوَ فَصِيلٌ، والجميعُ: الفِصالُ، والأُنثَى: حُوارةٌ وفصيلةٌ. و [الجميعُ] : فُصْلانٌ وفِصْلانٌ. والطَّلاَ: الولدُ من ذواتِ الظِّلْفِ ساعةَ تُلْقِيهِ أُمُّهُ. قالَ زُهَيْرٌ (٩٧) : بهَا العِينُ والآرامُ يمشِينَ خِلْفَةً وأطْلاؤُها يَنْهَضْنَ من كُلِّ مَجْثِمِ ويُقالُ لولدِ الضَّأْنِ: الرَّخْلَةُ والرَّخْلُ، والجميعُ: الرِّخالُ (٩٨) . والفَرِيرُ، والجميعُ: الفُرارُ (٩٩) . ويُقالُ لولدِ البقرةِ: العِجْلُ، والأُنثَى: عِجْلَةٌ (١٠٠) . ويُقالُ أَيضاً: عِجَّوْلٌ و [الجمعُ] : عَجَاجِيلُ. ويُقالُ لولدِ الظبيةِ: الغَزالُ، والأُنثَى: غَزَالَةٌ. والجميعُ: الغِزْلانُ. ويُقالُ لَهُ: الرَّشَأُ أَيْضا، والخِشْفُ، والأُنثَى: خِشْفَةٌ. ويُقالُ لولدِ الأَرْوَى: الغُفْرُ، مضمومٌ ساكِنٌ. ويُقالُ لولدِ الأَسَد: (١٦ أ) شِبْلٌ، والجميعُ: أَشْبالٌ وشُبُولٌ. والجِرْوُ، والجميعُ: الجِراءُ، فأَدْنَى الْعدَد: أَجْرٍ، كَمَا تَرَى. والجِرْوُ يجوزُ فِي السِّباعِ كُلِّها والكِلابِ. قالَ زُهَيْرٌ (١٠١) :
(٩٦) والحوار، بِكَسْر الْحَاء، أَيْضا.(٩٧) ديوانه ٥. وَفِي الأَصْل: خلقَة.(٩٨) والرخال، بِضَم الرَّاء، أَيْضا.(٩٩) وَيكون للْوَاحِد أَيْضا.(١٠٠) وَالْجمع: عجلة، بِكَسْر الْعين وَفتح الْجِيم.(١٠١) ديوانه ٩٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute