[(الفاء)]
(الفَرْقَدُ) (٢٧٢) : اسمُ فَرَسٍ من ولدِ الخَطّارِ، وهو أبو الخيلِ الفَرْقَدِيّةِ.
(فَيّاض) (٢٧٣) : فرسٌ لبني جَعْدة (٢٧٤) .
[(القاف)]
(القَطيبُ) (٢٧٥) : بفتح القاف، فرسٌ معروفٌ. عن ابن دُرَيْد (٢٧٦)
(قُرْزُل) (٢٧٧) : بالضم، فرس كان لطُفَيْل بن مالك.
(القَعْسَاءُ) (٢٧٨) : فرسُ زهير بن جذيمة العبسيّ. [٢٦ أ]
(قَيْد) (٢٧٩) : اسمُ فرسٍ كان لبني تغلب [عن] الجوهري (٢٨٠)
(القَبِيلةُ) (٢٨١) : فرسُ مرداس بن حُصَيْن، من بني عبد الله بن كلاب، جاهليّ، قال: قَصَرْتُ له القَبيلةَ إذْ تَجَهْنا وما ضاقَتْ لشِدَّته ذِراعي
(قَسَام) (٢٨٢) : فرسٌ كان لبني جَعْدَةَ. قال النابغةُ الجَعْدِيّ (٢٨٣) :
(٢٧٢) أغفلته كتب الخيل.(٢٧٣) ابن الكلبي ١٥، أبو عبيدة ٦٧، الغندجاني ١٩١.(٢٧٤) في الأصل: جعد، والصواب ما أثبتناه.(٢٧٥) ابن الأعرابي ٦١، الغندجاني ١٩٧ وهو فيهما لصرد بن حمزة اليربوعي.(٢٧٦) الاشتقاق ٢٨٣.(٢٧٧) ابن الكلبي ٧٧، ابن الأعرابي ٧٥، الزاهر ٢ / ١٩١، الغندجاني ١٩٨.(٢٧٨) الغندجاني ٢٠١.(٢٧٩) ابن الكلبي ١١٣، حلية الفرسان ١٦٤.(٢٨٠) الصحاح (قيد) .(٢٨١) الغندجاني ٢٠١ وفيه: حصين بن مرداس، اللسان (قبل) وفيهما البيت.(٢٨٢) ابن الكلبي ٢٦، الغندجاني ١٩٨، حلية الفرسان ١٥٣.(٢٨٣) شعره: ١٢٠. وكتب في الحاشية مقابل (خسا) : أي فرد.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.