[(الفاء)]
(الفَرْقَدُ) (٢٧٢) : اسمُ فَرَسٍ من ولدِ الخَطّارِ، وهو أبو الخيلِ الفَرْقَدِيّةِ.
(فَيّاض) (٢٧٣) : فرسٌ لبني جَعْدة (٢٧٤) .
[(القاف)]
(القَطيبُ) (٢٧٥) : بفتح القاف، فرسٌ معروفٌ. عن ابن دُرَيْد (٢٧٦)
(قُرْزُل) (٢٧٧) : بالضم، فرس كان لطُفَيْل بن مالك.
(القَعْسَاءُ) (٢٧٨) : فرسُ زهير بن جذيمة العبسيّ. [٢٦ أ]
(قَيْد) (٢٧٩) : اسمُ فرسٍ كان لبني تغلب [عن] الجوهري (٢٨٠)
(القَبِيلةُ) (٢٨١) : فرسُ مرداس بن حُصَيْن، من بني عبد الله بن كلاب، جاهليّ، قال: قَصَرْتُ له القَبيلةَ إذْ تَجَهْنا وما ضاقَتْ لشِدَّته ذِراعي
(قَسَام) (٢٨٢) : فرسٌ كان لبني جَعْدَةَ. قال النابغةُ الجَعْدِيّ (٢٨٣) :
(٢٧٢) أغفلته كتب الخيل.(٢٧٣) ابن الكلبي ١٥، أبو عبيدة ٦٧، الغندجاني ١٩١.(٢٧٤) في الأصل: جعد، والصواب ما أثبتناه.(٢٧٥) ابن الأعرابي ٦١، الغندجاني ١٩٧ وهو فيهما لصرد بن حمزة اليربوعي.(٢٧٦) الاشتقاق ٢٨٣.(٢٧٧) ابن الكلبي ٧٧، ابن الأعرابي ٧٥، الزاهر ٢ / ١٩١، الغندجاني ١٩٨.(٢٧٨) الغندجاني ٢٠١.(٢٧٩) ابن الكلبي ١١٣، حلية الفرسان ١٦٤.(٢٨٠) الصحاح (قيد) .(٢٨١) الغندجاني ٢٠١ وفيه: حصين بن مرداس، اللسان (قبل) وفيهما البيت.(٢٨٢) ابن الكلبي ٢٦، الغندجاني ١٩٨، حلية الفرسان ١٥٣.(٢٨٣) شعره: ١٢٠. وكتب في الحاشية مقابل (خسا) : أي فرد.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute