كتاب تحرير ألفاظ التنبيه

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين - ص: 211

التأدية مصدر أدّى دينه يُؤَدِّيه تأدية وَالِاسْم الْأَدَاء

قَوْله غصب زَوجي خف يَعْنِي فردين يُقَال عِنْدِي زوجا خف وزوجا نعال وزوجا حمام لذكر وَأُنْثَى وَكَذَلِكَ كل فردين لَا يصلح أخدهما إِلَّا بِالْآخرِ

قَوْله وَخيف عَلَيْهِ الْفساد فِي الثَّانِي كَذَا وَقع فِي بعض النّسخ وَفِي بَعْضهَا الْبَاقِي بِالْبَاء الْمُوَحدَة وَالْقَاف وَكِلَاهُمَا صَحِيح وَالْأول أحسن أَي فِي ثَانِي الْحَال

قَوْله سمن ثمَّ هزل هُوَ بِضَم الْهَاء وَكسر الزَّاي يُقَال هزلت الدَّابَّة تهزل مثل علفت تعلف هزالًا بِضَم الْهَاء وَهِي مَهْزُولَة وهزلتها هزلا كضربتها ضربا

الشيرج هُوَ بِفَتْح الشين وَالرَّاء لَيْسَ عَرَبيا

الزق السقاء وَجمعه فِي الْقلَّة أزقاق وَفِي الْكَثْرَة زقاق وزقان بِضَم الزَّاي كذئب وذئاب وذؤبان

الْإِسْرَاف مُجَاوزَة الْحَد

الأجيج تلهب النَّار وَقد أجت تؤج أجيجا ثمَّ أججتها فتأججت

الصَّلِيب يجمع على صلب وصلبان وثوب مصلب عَلَيْهِ نقش كالصليب