كتاب تحرير ألفاظ التنبيه

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين - ص: 205

وتخفيفها وَقد سبق إيضاحه مَبْسُوطا فِي صَدَقَة الْمَوَاشِي عِنْد ذكر البخاتي وَأما الغصوب فَجمع غصب وَهُوَ اسْم للشَّيْء الْمَغْصُوب قَالَ الْجَوْهَرِي شَيْء غصب ومعصوب

الْمحل بِكَسْر الْحَاء

الشّركَة بِكَسْر الشين وَإِسْكَان الرَّاء والشرك بِمَعْنى وَجمع الشّركَة شرك بِكَسْر الشين وَفتح الرَّاء

الْأَثْمَان الدَّرَاهِم وَالدَّنَانِير خَاصَّة

شركَة الْعَنَان بِكَسْر الْعين قَالَ الْفراء وَابْن قُتَيْبَة وَغَيرهمَا هِيَ مُشْتَقَّة من قَوْلك عَن الشَّيْء يعن ويعن إِذا عرض كَأَنَّهُ عَن لَهما أَي عرض هَذَا المَال فاشتركا فِيهِ قَالَ الْأَزْهَرِي وَقيل سميت بذلك لِأَن كل وَاحِد عان صَاحبه أَي عَارضه بِمَال مثل مَاله وَعمل مثل عمله يُقَال عارضته أعارضه مُعَارضَة وعانيته معانة وعنانا إِذا عملت مثل عمله شركَة الْمُفَاوضَة قَالَ ابْن قُتَيْبَة سميت بذلك من قَوْلهم تفاوض الرّجلَانِ فِي الحَدِيث إِذا شرعا فِيهِ جَمِيعًا وَقيل من قَوْلهم قوم فوضى أَي مستوون