كتاب تحرير ألفاظ التنبيه

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين - ص: 204

قَوْله وَيتبع بِهِ إِذا أعتق هُوَ بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة فَوق الْمُشَدّدَة أَي يُطَالب

الْقِنّ بِكَسْر الْقَاف وَهُوَ فِي اصلاح الْفُقَهَاء الرَّقِيق الَّذِي لم يحصل فِيهِ شَيْء من أَسبَاب الْعتْق ومقدماته خلاف الْمكَاتب وَالْمُدبر والمستولدة وَمن علق عتقه بِصفة وَأما أهل اللُّغَة فَقَالُوا الْقِنّ عبد ملك هُوَ وَأَبَوَاهُ قَالَ الْجَوْهَرِي وَيَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِد والاثنان وَالْجمع والمؤنث قَالَ وَرُبمَا قَالُوا عبيد أقنان ثمَّ يجمع على أقنة

الدَّرك بِفَتْح الدَّال وبفتح الرَّاء وإسكانها حَكَاهُمَا الْجَوْهَرِي وَغَيره قَالَ الْجَوْهَرِي هُوَ التبعة وَقَالَ الْمُتَوَلِي سمي دركا لالتزامه الغرامة عِنْد إِدْرَاكه الْمُسْتَحق عين مَاله

الْمَتَاع السّلْعَة لِأَنَّهُ يتمتع بهَا أَي ينْتَفع ويلتذ

قَوْله بِأَقَلّ الْأَمريْنِ من قِيمَته أَو قدر الدّين قد سبق أَن الأصوب حذف الْألف فِي قَوْله أَو

الْكفَالَة بِفَتْح الْكَاف يُقَال كفله وكفل بِهِ وكفل عَنهُ وتكفل بِهِ

قَوْله كالغصوب والعواري يجوز تَشْدِيد الْيَاء من العواري