كتاب تحرير ألفاظ التنبيه

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين - ص: 171

وَغَيرهَا وَلَو قَالَ المُصَنّف وَتكره الْجَلالَة وَحذف لفظ الشَّاة لَكَانَ أصوب وأعم وأخصر

الْبَحْر من الْبَحْر وَهُوَ الشق وَمِنْه الْبحيرَة مشقوقة الْأذن وَقيل من الاتساع وَمِنْه فلَان بَحر أَي وَاسع الْعَطاء والجود وَفرس بَحر أَي وَاسع الجري

الضفدع بِكَسْر الدَّال وَفتحهَا وَالْكَسْر أشهر عِنْد أهل اللُّغَة وَأنكر جمَاعَة مِنْهُم الْفَتْح

السم بِفَتْح السِّين وَضمّهَا وَكسرهَا وَالْفَتْح أفْصح وَالْجمع سمام وسموم

الرمق بِفَتْح الرَّاء وَالْمِيم بَقِيَّة الرّوح

الشِّبَع بِكَسْر الشين وَفتح الْبَاء مصدر شبعت شبعا والشبع بِإِسْكَان الْبَاء اسْم للقدر المشبع من الطَّعَام كَذَا قَالَه ابْن الْأَعرَابِي والجوهري وَغَيرهمَا فَيجوز أَن يقْرَأ كَلَام المُصَنّف بِالْوَجْهَيْنِ وَالثَّانِي أحسن لوُجُود قَوْله قدر

قَوْله طَعَام الْغَيْر قد ذكر بعض أهل الْعَرَبيَّة أَنه لَا يجوز أَن