كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٢٤ - ن ف ن ف - ج: 24 - ص: 430

ومَعْنىً، وَهُوَ {النَّفِيفُ والسَّفِيفُ لسَفِيفِ السَّوِيقِ، وأَنْشَدَ لرَجُل من أَزْدِ شَنُوءَةَ:

(وكانَ نَصِيِري مَعْشَراً فطَحَاً بِهِمْ ... } نَفِيفُ السَّوِيقِ والبُطُونُ النَّواتِقُ)

وقالَ ابنُ عَبّادٍ: {- النَّفِّيُّ أَي بتشدِيدِ الفاءِ: اسمُ مَا يُغَرْبَلُ عليهِ السَّوِيقُ، ج: نَفافِيُّ. وَقَالَ النَّضْرُ:} النَّفِّيَّةُ: سُفْرَةٌ تُتَّخَذُ من خُوصٍ مُدَوَّرَةٌ، وسَيَأْتِي فِي المُعْتَلِّ عَن الزَّمَخْشْرِيِّ عَن النَّضْرِ مَا يُخالِفُ هَذَا الضَّبْط، وَقَالَ أَبو تُرابٍ: هِيَ النَّفِّيَّةُ والنَّبِّيَّةُ، وَوَقع للمُصَنِّفِ فِي المُسَوَّدَةِ وبهاءٍ: السُّفَرَةُ. قلتُ: وَهُوَ الصَّوابُ، وسَيَأّتِي لَهُ فِي ن ب ي ضَبْطُه كغَنِيَّةٍ، وَهُوَ خَطَأٌ ويُقالُ لَهَا أَيْضا: {نُفْيَةٌ بالضمَّ والجَمْع} نُفيً، كنُهْيَةٍ ونُهيٌ قَالَه أَبو عَمْروٍ وضَبَطَه ومَحَلُّها المُعْتَلُّ وسيأْتي إِن شاءَ اللهُ تعالَُى، وذُكِر هُناك أَنها بالفتحِ، وكَغَنِيَّةٍ، فتأَمَّلْ ذلِكَ.

[ن ف ن ف]

النَّفْنَفُ هَكَذَا فِي سائِرِ الأُصُولِ إفراُده فِي تركيبٍ مُسْتَقِلٍّ، ووَحَّدَهُما الصّاغانِيُّ، فذَكَرَه فِي نَفف، قَالَ الجوهَرِيُّ: هُوَ الهَواءُ زادَ غيرُه: بَين الشَّيْئَيْنِ وكُلُّ مَهْوىً بينَ جَبَلَيْنِ نفَيْفٌ، وَهُوَ قولُ الأَصْمَعِيِّ، قَالَ الفَرزَدْقُ:

(عَلَى سَوْرةٍ حَتّى كأَنَّ عَزِيزَها ... تَرامَى بِه مِنْ بَيْنِ نِيقَيْنِ نَفْيَفُ)

وَقَالَ العَجاّجُ: تَرْمِى المُرَدَّى نَفْنَفاً فنَفْنَفَا كالنَّفْنافِ قَالَ ابنُ شُمَيْلٍ: