٥ - القماص: الْوُثُوب. وأرزمت فِي (لح) . مَا رزأناكم فى (ضل) . مرزبة فى (ضل) . مزربة فِي (جب) . لم ترزغ فِي (جد) . من رزئي فِي (ثو) . رزم فِي (جز) . ارتز فِي (هِيَ) . أرز فِي (ري) .
الرَّاء مَعَ السِّين
النبى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَت لَهُ امْرَأَة: إِنِّي ابتعت غنما أَبْتَغِي نسلها ورسلها وَإِنَّهَا لَا تنمو فَقَالَ: مَا ألوانها فَقَالَت: سود فَقَالَ عفرى.
رسل الرُّسُل: اللين وَأَرْسلُوا: إِذا كثر عِنْدهم الرُّسُل ورسلت فصلاني سقيتها إِيَّاه. يُقَال: نمى ينمي وينمو وَزعم ثَعْلَب أَن الفصيح ينمي. عفِّري أَي بيضي من الشَّاة العفراء وَهِي الْخَالِصَة الْبيَاض وَالْمرَاد استبدلي بهَا بيضًا أَو اخلطيها ببيض. وَمن الرُّسُل حَدِيث الْخُدْرِيّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ: رَأَيْت فِي عَام كثر فِيهِ الرُّسُل الْبيَاض أَكثر من السوَاد ثمَّ رَأَيْت فِي عامٍ بعد ذَلِك كثر فِيهِ التَّمْر السوَاد أَكثر من الْبيَاض وَإِذا كثرت الْمُؤْتَفِكَات زكتْ الأَرْض. الْبيَاض والسواد: اللَّبن زالتمر يَعْنِي أَنَّهُمَا لَا يَجْتَمِعَانِ فِي الْكَثْرَة بل يكون بَين كثرتيهما التَّعَاقُب. الْمُؤْتَفِكَات: الرِّيَاح إِذا اخْتلفت مهابها إِن النَّاس دخلُوا عَلَيْهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعد مَوته أَرْسَالًا أَرْسَالًا يصلونَ عَلَيْهِ. هِيَ الأفواج يتبع بَعْضهَا بَعْضًا يُقَال: أورد إبِله عراكا أَي جملَة وأرسالاً أَي متقطعة قطيعاً على إِثْر قطيع قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.