كتاب مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

في خروج إذا عن الشرطية - ص: 725

مَسْأَلَة

حبذا زيد يحْتَمل زيد على القَوْل بِأَن حب فعل وَذَا فَاعل أَن يكون مُبْتَدأ مخبرا عَنهُ بحبذا والرابط الْإِشَارَة وَأَن يكون خَبرا لمَحْذُوف وَيجوز على قَول ابْن عُصْفُور السَّابِق أَن يكون مُبْتَدأ حذف خَبره وَلم يقل بِهِ هُنَا لِأَنَّهُ يرى أَن حبذا اسْم وَقيل بدل من ذَا وَيَردهُ أَنه لَا يحل مَحل الأول وَأَنه لَا يجوز الِاسْتِغْنَاء عَنهُ وَقيل عطف بَيَان وَيَردهُ قَوْله

٩٥٩ - (وحبدا نفحات من يَمَانِية ... )

وَلَا تبين الْمعرفَة بالنكرة بِاتِّفَاق وَإِذا قيل حبذا اسْم للمحبوب فَهُوَ مُبْتَدأ وَزيد خبر أَو بِالْعَكْسِ عِنْد من يُجِيز فِي قَوْلك زيد الْفَاضِل وَجْهَيْن وَإِذا قيل بِأَن حبذا كُله فعل فزيد فَاعل وَهَذَا أَضْعَف مَا قيل لجَوَاز حذف الْمَخْصُوص كَقَوْلِه

٩٦٠ - (أَلا حبذا لَوْلَا الْحيَاء وَرُبمَا ... منحت الْهوى مَا لَيْسَ بالمتقارب)

وَالْفَاعِل لَا يحذف

مَسْأَلَة

يجوز فِي نَحْو {فَصَبر جميل} ابتدائية كل مِنْهُمَا وخبرية الآخر أَي شأني صَبر جميل أَو صَبر جميل أمثل من غَيره