كتاب مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

في خروج إذا عن الشرطية - ص: 580

تَنْبِيهَات

يحْتَمل قَول المتنبي يذكر دَار المحبوب

٨١٣ - (ظلت بهَا تنطوي على كبد ... نضيجة فَوق خلبها يَدهَا)

أَن تكون الْيَد فِيهِ فاعلة بنضيجة أَو بالظرف أَو بِالِابْتِدَاءِ وَالْأول أبلغ لِأَنَّهُ أَشد للحرارة والخلب زِيَادَة الكبد أَو حجاب الْقلب أَو مَا بَين الكبد وَالْقلب وأضاف الْيَد إِلَى الكبد للملابسة بَينهمَا فَإِنَّهُمَا فِي الشَّخْص

وَلَا خلاف فِي تعين الِابْتِدَاء فِي نَحْو فِي دَاره زيد لِئَلَّا يعود الضَّمِير على مُتَأَخّر لفظا ورتبة

فَإِن قلت فِي دَاره قيام زيد لم يجزها الْكُوفِيُّونَ الْبَتَّةَ أما على الفاعلية فَلَمَّا قدمنَا وَأما على الابتدائية فَلِأَن الضَّمِير لم يعد على الْمُبْتَدَأ بل على مَا أضيف إِلَيْهِ الْمُبْتَدَأ والمستحق للتقديم إِنَّمَا هُوَ الْمُبْتَدَأ وَأَجَازَهُ البصريون على أَن يكون الْمَرْفُوع مُبْتَدأ لَا فَاعِلا كَقَوْلِهِم فِي أَكْفَانه درج الْمَيِّت وَقَوله

٨١٤ - (بمسعاته هلك الْفَتى أَو نجاته)

وَإِذا كَانَ الِاسْم فِي نِيَّة التَّقْدِيم كَانَ مَا هُوَ من تَمَامه كَذَلِك

والارجح تعين الابتدائية فِي نَحْو هَل أفضل مِنْك زيد لِأَن اسْم التَّفْضِيل لَا يرفع الْفَاعِل الظَّاهِر عِنْد الْأَكْثَر على هَذَا الْحَد وَتجوز الفاعلية فِي لُغَة قَليلَة