كتاب شرح شذور الذهب لابن هشام

النكرة والمعرفة - ص: 318

وَحده فِي الِاصْطِلَاح مَا ذكرت فَقولِي وصف جنس يدْخل تَحْتَهُ الْحَال وَالْخَبَر وَالصّفة وَقَوْلِي فضلَة فصل مخرج للْخَبَر نَحْو زيد قَائِم وَقَوْلِي مسوق لبَيَان هَيْئَة مَا هُوَ لَهُ مخرج لأمرين أَحدهمَا نعت الفضلة من نَحْو رَأَيْت رجلا طَويلا ومررت بِرَجُل طَوِيل فَإِنَّهُ وان كَانَ وَصفا فضلَة لكنه لم يسق لبَيَان الْهَيْئَة وَلكنه سيق لبَيَان جنس المتعجب مِنْهُ وَجَاء بَيَان الْهَيْئَة ضمنا وَقَوْلِي أَو تأكيده الى آخِره تممت بِهِ ذكر أَنْوَاع الْحَال

وَالْحَاصِل أَن الْحَال أَرْبَعَة أَقسَام مبينَة للهيئة وَهِي الَّتِي لَا يُسْتَفَاد مَعْنَاهَا بِدُونِ ذكرهَا ومؤكدة لعاملها وَهِي الَّتِي لَو لم تذكر لأفاد عاملها مَعْنَاهَا ومؤكدة لصَاحِبهَا وَهِي الَّتِي يُسْتَفَاد مَعْنَاهَا من صَرِيح لفظ صَاحبهَا ومؤكدة لمضمون الْجُمْلَة وَهِي الْآتِيَة بعد جملَة معقودة من اسْمَيْنِ معرفتين جامدين وَهِي دَالَّة على وصف ثَابت مُسْتَفَاد من تِلْكَ الْجُمْلَة

فالمبينة للهيئة كَقَوْلِك جَاءَ زيد رَاكِبًا وَأَقْبل عبد الله فَرحا