كتاب شرح شذور الذهب لابن هشام

النكرة والمعرفة - ص: 205

وَالضَّمِير فِي قولي وَهُوَ للْفَاعِل وَقَوْلِي مَا قدم الْفِعْل أَو شبهه عَلَيْهِ مخرج لنَحْو زيد قَامَ وَزيد قَائِم فَإِن زيدا فيهمَا أسْند إِلَيْهِ الْفِعْل وَشبهه ولكنهما لم يقدما عَلَيْهِ وَلَا بُد من هَذَا الْقَيْد لِأَن بِهِ يتَمَيَّز الْفَاعِل من الْمُبْتَدَأ وَقَوْلِي اسند اليه مخرج لنَحْو زيدا فِي قَوْلك ضربت زيدا وانا ضَارب زيدا فَإِنَّهُ يصدق عَلَيْهِ فيهمَا أَنه قدم عَلَيْهِ فعل اَوْ شبهه ولكنهما لم يسندا إِلَيْهِ وَقَوْلِي على جِهَة قِيَامه بِهِ اَوْ وُقُوعه مِنْهُ مخرج لمفعول مَا لم يسم فَاعله نَحْو ضرب زيد وَعَمْرو مَضْرُوب غُلَامه فزيد والغلام وان صدق عَلَيْهِمَا انهما قدم عَلَيْهِمَا فعل وَشبهه واسندا إِلَيْهِمَا لَكِن هَذَا الْإِسْنَاد على جِهَة الْوُقُوع عَلَيْهِمَا لَا على جِهَة الْقيام بِهِ كَمَا فِي قَوْلك علم زيد اَوْ الْوُقُوع مِنْهُ كَمَا فِي قَوْلك ضرب عَمْرو