كتاب المجلى في شرح القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى

الفصل الأول قواعد في أسماء الله تعالى - القاعدة السابعة الإلحاد في أسماء الله وأنواعه وحكمه - ص: 193

أولئك أولاد الهجين وأسرة اللئيم ... ورهط العاجز المتذلل

فقال عمر: أما هذا فلا أعذرك عليه فحبسه وضربه (١) وبذلك يظهر لنا كذب ما قاله بروكلمان في حق حسان بن ثابت وأنه نفر غلوه في السباب فنهاه عمر عن الهجاء (٢) .

الشاهد من البيت:

أن النجاشي الشاعر لم يقصد بهذا البيت مدح بني العجلان بل أراد أن يذمهم ويصفهم بالعجز كما ذكر ذلك ابن عبد ربه (٣) .

فإن قيل إن عمر بن الخطاب لم يفهم من هذا البيت الهجاء كما نقلناه سابقاً وقال: لا أرى بهذا بأساً فالجواب:

١ - أن عبد ربه الذي اقتصر على القصة في المجلد السادس هو الذي ذكر أن هذا البيت يراد به الذم في المجلد الثاني من كتابه ص٣٣٢

٢ - إن عمر رضي الله عنه أخذ ذلك على ظاهره تم تبين له أن هذا الظاهر غير مراد كما ذكرنا سابقاً والعبرة بذلك والله أعلم.

(٢) ... وقول الآخر:

لكن قومي وإن كانوا ذوي حسب ** ليسوا من الشر في شيء وإن هانا

قائل هذا البيت هو:

قريط بن أنيق (كلاهما بالتصغير) وذكر البغدادي أن التبريزي قال في شرح الحماسة أنه شاعر إسلامي ثم ذكر البغدادي: أنه تتبع كتب الشعراء وتراجمهم فلم يظفر له بترجمة (٤) .

أما أبو تمام فقال إنها لبعض شعراء بلعنبر (٥)

---

(١) الإصابة لابن حجر (١/٤٩٦) ، ط - دار الكتب العلمية.
(٢) تاريخ الأدب لبروكلمان (١/٢٣٣) .
(٣) العقد الفريد (٢/٣٣٢) .
(٤) شرح أبيات مغني اللبيب (١/٨٧) وخزانة الأدب (٧/٤٤٦) .
(٥) شرح المرزوقي على الحماسة (١/٢٢) والإعلام للزركلي (٥/١٩٥)