كتاب المزهر في علوم اللغة وأنواعها

الجزء ٢ - ذكر الألفاظ التي بمعنى جميعا - ج: 2 - ص: 235

والجيش الجائع)) جاحوا أموالهم يجوحونها جوحا.

و ((مصائب القرائب)) ، و ((جاهد البلاء)) ، و ((مضلعات الأدواء)) .

ويقال: ((بهم اليوم قطرة من البلاء)) ، ((نعود بالله من وطأة العدو وغلبة الرجل، وضلع الدين)) .

و ((نعوذ بالله من العين اللَاّمَّة)) أي عين الحاسد التي تمر على مالك فيشوه لك.

((أعوذ بالله من الهيبة والخيبة)) .

((نعوذ بالله من أمواج البلاء، وبوائق الفتن، وخيبة الرجاء وصَفَر الفناء)) .

[ذكر الألفاظ التي بمعنى جميعا]

قال في ديوان الأدب: ويقال: جاؤوا قضُّهم بقَضِيضهم، أي جاؤوا بآخرهم فمن رفع جعله بمعنى التأكيد ومن نصب جعله كالمصدر.

قال سيبويه: انقضَّ آخرهم على أولهم انْقِضاضاً.

ويقال: جاء القوم بلَفِّهم ولفيفهم، أي جاؤوا أخلاطهم.

ويقال جاؤوا على بَكْرة أبيهم أي جاؤوا جميعا.

ذكر باب هيِّن وهيْن

قال في الصِّحاح: يقال: هيِّن وهيْن، وليِّن وليْن، وحيِّز وحيْز، وخيِّر وخيْر، وسيِّد وسيْد، وميِّت وميْت.

وفي الترقيص للأزدي: قال الأصمعي: الأصل في القَيْل التشديد ثم خفف، وهو من باب الميِّت والهيِّن، خُفِّفت هذه الحروف إيجازا واختصارا.

والقَيْل: الملك.