كتاب شرح ديوان المتنبي المنسوب للعكبري

الجزء ٢ - ج: 2 - ص: 140

- ١ - الْمَعْنى كَانَ المتنبى يتهم أَنه لَا يقدر على عمل الشّعْر ارتجالا فَأَرَادَ بدر أَن ينفى عَنهُ هَذِه التُّهْمَة

٢ - الْمَعْنى يَقُول أَنا كالذهب الذى يخبر النَّاس جوهره بالسبك فتزيد قِيمَته على مَا كَانَت قبل فَقَالَ الْبَدْر وَالله

(للدينار قِنْطَارًا ... )

قَالَ ابْن القطاع أَخذ عَلَيْهِ فى هَذَا وَقَالُوا لَيْسَ يُوجد ذهب يزِيد فى السبك فَقيل مَعْنَاهُ أَنا الإكسير الذى يطْرَح على الدِّينَار من الْفضة فيعوذ ذَهَبا وَالصَّحِيح من الْمَعْنى أَنه أَرَادَ بِالذَّهَب الإبريز الْخَالِص الذى يزِيد فى السبك يُرِيد إِذا فويست وجودلت زَاد علمى وتضاعف فضلى فَضرب السبك مثلا للجدال والاختبار

١١٤

- ١ - الْمَعْنى يَقُول إِذا رجونا جودك ذهب الْفقر عَنَّا لِأَنَّهُ فى أَيْدِينَا فبه يطرد الْفقر وَإِن عودينا فنى عمر من يعاديك لِأَنَّهُ عرض نَفسه للتب

٢ - الْمَعْنى الكئوس تَفْخَر بشربك فِيهَا وَالْخمر تنكر وتعيب على عافها

٣ - الْمَعْنى أَنَّك تشرب وتسلم من غوائل الْخمر وهى تسكر كل من شربهَا فَكَأَنَّهَا من هيبتها مِنْك لَا تقدر على أَن تسكرك خوفًا من سطوتك