كتاب جمهرة الأمثال

تفسير الأمثال المضروبة في التناهي والمبالغة الواقع في اوائل أصولها الحاء - ج: 1 - ص: 406

٦٧٤ - وَأحكم من هرم

من الحكم وَهُوَ هرم بن قُطْبَة وَكَانَ حكم الْعَرَب

٦٧٥ - وأحلم من فرخ الطَّائِر

٦٧٦ - وأحلم من فرخ الْعقَاب

٦٧٧ - وأحزم من فرخ الْعقَاب

وَذَلِكَ أَنه يخرج من الْبَيْضَة على رَأس نيق فَلَا يَتَحَرَّك حَتَّى ينْبت ريشه وَلَو تحرّك سقط فَهَلَك

٦٧٨ - وأحلم مِمَّن قرعت لَهُ الْعَصَا

أَي أعلم والحلم عِنْدهم الْعلم وَقيل هُوَ عَامر بن الظرب العدواني وَكَانَ قد أسن فَرُبمَا هفا فِي نَادِي الحكم فتقرع لَهُ الْعَصَا فيرتدع وَقيل هُوَ ربيعَة بن مخاشن التَّمِيمِي وَقيل هُوَ عَامر بن مَالك بن ضبيعة الْقَيْسِي وَقيل هُوَ عَمْرو بن جممة الدوسي وَقيل مَسْعُود بن خَالِد ذُو الجدين الشَّيْبَانِيّ قَالَ المتلمس

(لذِي الْحلم قبل الْيَوْم مَا تقرع الْعَصَا ... وَمَا علم الْإِنْسَان إِلَّا ليعلما)

وَقَالَ الْحَارِث بن وَعلة