كتاب جمهرة الأمثال

التفسير - ج: 1 - ص: 110

وَنَحْو الْمثل قَول كثير

(هَل وصل عزة إِلَّا وصل غانية ... فِي وصل غانية من وَصلهَا بدل)

١٠٠ - قَوْلهم اخْتَلَط المرعى بالهمل

١٠١ - وَاخْتَلَطَ الخائر بالزباد

١٠٢ - وَاخْتَلَطَ الحابل بالنابل

كل ذَلِك يضْرب مثلا فِي اخْتِلَاط الْأَمر على الْقَوْم حَتَّى لَا يعرفوا وَجهه

والهمل الْمُهْملَة الَّتِي لَا راعي مَعهَا

و (اخْتَلَط الخاثر بالزباد) شَبيه بقَوْلهمْ (لَا يدْرِي أيخثر أم يذيب) وَأَصله الزّبد يذاب فَيفْسد وَلَا يدْرِي أيجعل سمناً وَيتْرك زبداً وَمِنْه قَول بشر

(فكنتم كذات الْقدر لم تدر إِذْ غلت ... أتنزلها مذمومة أم تذيبها)

والحابل صَاحب الحبالة وَهِي شبكة الصَّائِد

والنابل صَاحب النبل وَذَلِكَ أَن يجْتَمع القناص فيختلط أَصْحَاب النبال بأصحاب الحبائل فَلَا يصاد شَيْء وَإِنَّمَا يصاد فِي الِانْفِرَاد

١٠٣ - قَوْلهم أحشك وتروثني

يضْرب مثلا لسوء الْجَزَاء

وَهُوَ لرجل يُخَاطب فرسه يَقُول أجز لَهُ