كتاب طبقات المفسرين للأدنه وي

فصل في ذكر المفسرين من الأئمة والمشايخ في المائة الثامنة - ص: 226

وتصانيفه عديدة مَذْكُورَة فِي طَبَقَات الضَّوْء اللامع مِنْهَا

الطّيبَة الرَّائِحَة فِي تَفْسِير الْفَاتِحَة انتزعه من تَفْسِير الْبَغَوِيّ بِزِيَادَات وَغَيرهَا

وَكَانَت وَفَاته فِي شهر ربيع الآخر سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَثَمَانمِائَة

من طَبَقَات الْمَذْكُور

٤٢٠ - الشَّيْخ مُحَمَّد بن عَليّ الْأَزْهَرِي

الْعَالم الْفَاضِل الْمُحَقق شمس الدّين الْمصْرِيّ

قد صنف الْحَاشِيَة على تَفْسِير الْكَشَّاف وَهِي حَاشِيَة عَظِيمَة جليلة الْقدر والشأن أَولهَا الْحَمد لله الَّذِي صور بِكَمَال فَضله وجوده وجود الْإِنْسَان إِلَى آخِره ثمَّ قَالَ وَبعد فَإِن كتاب الْكَشَّاف كتاب عَليّ الْقدر رفيع الشَّأْن لم ير مثله فِي تصانيف الْأَوَّلين وَلم يرد شىء فِي تأليف الْمُتَأَخِّرين اتّفق على حسن تركيبه كَافَّة المهرة المتقنين وَاجْتمعَ على صِحَة أساليبه جلّ الْفُضَلَاء الْمُتَقَدِّمين الْمُتَكَلِّمين قد برع رَحمَه الله فِي تَنْقِيح قوانين التَّفْسِير وتهذيب براهينه وتمهيد تشييد معاقده ومبانيه