[طيئ]
اختلف في طيئ، هل هي من مذحج، ام لا؟ فقال ابن الكلبي: طيئ بن أدد بن زيد،، أخو مالك بن أدد بن زيد، أمهما مذحج، وإليها جماع مذحج.
وقال غيره من أهل النسب: طيئ أخو مذحج، ومن انتسب إِلى طيئ فليس بمذحجي.
وفي طيئ بطون، منها: جديلة، وبحتر بن عتود، وبنو ثعل، وبنو نبهان، وبنو خنيء [*] إليها ينسب البحتري، والثعلبي [**]، والنبهاني، والهنائي.
من وجوه رواة طيئ عدي بن حاتم.
(تعليق الشاملة):[*] في ط التركي «وبنو هُنًى» وهو يناسب قوله بعده «إليها ينسب. . . . الهنائي»[**] في ط التركي «والثعلي» وهو يناسب قوله قبله «وبنو ثعل»
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.