كتاب الدرر البهية من الفتاوى الكويتية

المقدمة - تعريف الفتوى - ج: 1 - ص: 21

تعريف الفَتوَى

الفَتْوَى لغةً: اسمُ مَصدر أَفْتَى يُفْتِي؛ بمعنى تَبيينِ الحُكْمِ؛ يقال: أَفْتَيْتُهُ في مسألةٍ: إذا أَجَبْتُهُ عنها، وَأَفْتَاهُ الفقيهُ في الأمر الذي يُشْكِل: أبانَهُ له (١).

قال ابن فارس: «الفاء والتاء والحرف المُعتلُّ؛ أصلان: أحدُهما يدلُّ على طَراوةٍ وَجِدّةٍ، والآخرُ على تَبيين حُكْمٍ».

ثم قال: «والأصل الآخرُ الفُتْيا؛ يقال: أَفْتَى الفَقيهُ في المسألة: إذا بَيَّنَ حُكمَها، واسْتَفتَيتُ: إذا سألتُ عن الحُكمِ، قال تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} (٢)» (٣).

والاسم: الفُتْيا؛ بضمِّ الفاء وبالياء، والفَتْوَى بفتح الفاء وبالواو (٤)، وتُجمَعُ على فَتَاوَى وفَتَاوِي (٥).

أمَّا الفتوَى اصطلاحاً: فعرَّفها الإمام القَرافيُّ رحمه الله بقوله:

«الفتوى: إخبارٌ عن حكمِ الله تعالى في إلزامٍ أو إباحةٍ» (٦).

---

(١) انظر: «تهذيب اللغة» للأزهري (١٤/ ٢٣٤)، «لسان العرب» لابن منظور (١٥/ ١٤٥)، «تاج العروس» للزبيدي (٣٩/ ٢١١).
(٢) النساء: ١٧٦.
(٣) «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس (٤/ ٤٧٣، ٤٧٤).
(٤) انظر: «تهذيب اللغة» (١٤/ ٢٣٤)، «المصباح المنير» للفيومي (ص ٢٣٩)، «لسان العرب» (١٥/ ١٤٥).
(٥) انظر: «تاج العروس» (٣٩/ ٢١١)، «المعجم الوسيط» (٢/ ٦٧٣).
(٦) «الفروق» (٤/ ٥٣).