كتاب نعمة الذريعة في نصرة الشريعة

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين - ص: 174

تدْرك على غير مَا جَاءَت بِهِ النُّبُوَّة

وَأَن النُّبُوَّة بِاعْتِبَار الظَّاهِر وَالْبَاطِن

وَالَّذِي يحصل بِالْولَايَةِ يُخَالِفهُ وَهُوَ الْحَقِيقَة وَهَذَا كُله كذب وإلحاد وزندقة

فَإِن الْحَقِيقَة مكملة للشريعة لَا مبطلة لَهَا

وَلَكِن الْكَلَام مَعَهم لَا يُفِيد وَإِلَّا فَكَلَام الصُّوفِيَّة الْمُسلمين فِيهِ الْكِفَايَة لغير المعاند

قَالَ الْقشيرِي رَحمَه الله فِي الرسَالَة الشَّرِيعَة أَمر بِالْتِزَام الْعُبُودِيَّة

والحقيقة مُشَاهدَة الربوبية وكل شَرِيعَة غير مؤيدة بِالْحَقِيقَةِ فَغير مَقْبُولَة وكل حَقِيقَة غير مُقَيّدَة بالشريعة فَغير محصولة

فالشريعة جَاءَت بتكليف الْخلق والحقيقة إنباء عَن تصريف الْحق فالشريعة أَن تعبده والحقيقة أَن تشهده

والشريعة قيام بِمَا أَمر والحقيقة شُهُود لما قضى وَقدر وأخفى وَأظْهر سَمِعت الْأُسْتَاذ أَبَا عَليّ رَحمَه الله قَوْله تَعَالَى {إياك نعْبد} حفظ للشريعة {وَإِيَّاك نستعين} إِقْرَار بِالْحَقِيقَةِ وَاعْلَم أَن الشَّرِيعَة