كتاب تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري

زاده الله علوا وتأييدا وزاد من يؤازره بالحير ويحثه عليه توفيقا وتسديدا ثم إنه أعز الله نصره صرف همته العالية إلى نصرة دين الله وقمع أعداء الله بعد ما تقرر للكافة حسن إعتقاداه بتقرير خطباء أهل مملكته على لعن من إستوجب اللعن من أهل البدعة ببدعته وأيس - ص: 146

الأبنوسي قَالَ انا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ الْبِيرِيِّ إِجَازَةً قَالَ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بن سعيد الزَّعْفَرَانِي قَالَ ثَنَا أَبُو بكر أَحْمد ابْن أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ وَيَعْقُوب ابْن كَعْبٍ الأَنْطَاكِيُّ قَالا حَدَّثَنَا عِيسَى عَن يُونُس قَالَ ثَنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى ابْن أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ كَانَ بَيْنَ آدَمَ وَنُوحٍ عَلَيْهِمَا السَّلَام عَشْرَةُ قُرُونٍ الْقَرْنُ مِائَةُ عَامٍ وَكَانَ بَين نوح وإبرهيم عَلَيْهِمَا السَّلامُ عَشْرَةُ قُرُونٍ أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بن مُحَمَّدٍ الْفَرَضَيُّ قَالَ أَنا ابو مُحَمَّد الْحسن ابْن عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ أَنا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بن مُحَمَّد الخزاز قَالَ أَنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفِ بن بشر الخشاب قَالَ أَنا أَبُو مُحَمَّد حَارِث ابْن أبي أُسَامَة قَالَ أَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سعد قَالَ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا كَانَ بَيْنَ آدَمَ وَنُوحٍ عَشْرَةُ قُرُونٍ الْقَرْنُ مِائَةُ عَامٍ وَبَيْنَ نُوحٍ وَإِبْرِاهِيمَ عَشْرَةُ قُرُونٍ والقرن ماية سَنَةٍ وَبَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى بْنِ عمرَان عشرَة قُرُون والقرن ماية سَنَةٍ

فَأَما معرفَة زمَان أَبِي الْحسن وتاريخ مولده وَذكر وَفَاته ومبلغ عمره ومنتهي أمدة فأخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْقسم نصر بن أَحْمَدَ بْنِ مقَاتل قَالَ أَخْبَرَنَا جدي أَبُو مُحَمَّد بن أَحْمد الْمقري قَالَ أَنا أَبُو عَليّ بن إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِي قَالَ سَمِعت أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الوزَّان بِالْبَصْرَةِ يَقُول سَمِعت أَبَا بكر الْوزان يَقُول ولد ابْن أَبِي بشر سنة سِتِّينَ ومأتين وَمَات سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة لَا أعلم لقَائِل هَذَا القَوْل فِي تَارِيخ مولده مُخَالفا وَلَكِن أرَاهُ فِي تَارِيخ وَفَاته رَحمَه اللَّه مجازفا وَلَعَلَّه أَرَادَ سنة نَيف