كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب الجهاد - الامان قال والامان على وجهين - ج: 2 - ص: 715

وَالثَّانِي ان يؤمنهم من يكون امانه امانا

وَالثَّالِث ان يؤمنهم من امانه لَيْسَ بِأَمَان

فاذا امنهم الامام فان ذَلِك على وَجْهَيْن

احدهما ان يُخَاطب بِهِ الْمُشْركين وَيَقُول

امنتكم

ثمَّ هُوَ على ثَلَاثَة اوجه

أَحدهَا ان يمسع ذَلِك الْمُشْركُونَ فيأمنون

وَالثَّانِي ان لَا يسمعوا الامان لعَارض بَينهم وَبَين الامام فَهُوَ امان ايضا

وَالثَّالِث ان يناديهم من حَيْثُ لَا يسمع الْكَلَام فَلَيْسَ بامان

والاخر ان يُخَاطب الْمُسلمين فَيَقُول امنتهم

فَهُوَ امان سَوَاء سمع الْمُشْركُونَ اَوْ لم يسمعوا علمُوا اَوْ لم يعلمُوا

واما اذا امنهم من لَيْسَ امانه بِأَمَان فَلَا يَقع لَهُم امان بِحَال وَهُوَ سِتَّة اصناف ١ احدها ان يؤمنهم صبي ٢ اَوْ معتوه ٣ اَوْ ذمِّي ٤ اَوْ رجل قد اسروه وَهُوَ فِيمَا بَينهم ٥ أَو رجل تَاجر فِيمَا بَينهم