""صحب": الصاد والحاء والباء أصل واحد يدل على مقارنة شيء ومقاربته"(١). "وصحب: صَحبَهُ يَصْحَبُه صُحْبة بالضم، وصحابة بالفتح، وصاحبه: عاشره، والصاحب: المعاشر، وكل ما لازم شيئاً فقد استصحبه"(٢)، وعند ابن قتيبة:"صحبت الرجل من الصحبة، وأصحبت له، أي: انقدت له وتابعت"(٣)، وقال الجوهري:"الصحابة بالفتح: الأصحاب، وهي في الأصل مصدر، وجمع الأصحاب أصاحيب، وأصحبته الشيء: جعلته له صاحباً، وكل شيء لاءَمَ شيئاً فقد استصحبه، واصطحب القوم: صحب بعضهم بعضاً"(٤)، "والصُّحبَة والصَّحْبُ اسمان للجمع، وهو خلاف لمذهب سيبويه حسب قول الأخفش، وصاحب القوم: أحدهم"(٥)، "وأصحب فلان:
(١) معجم مقاييس اللغة، ابن فارس، كتاب الصاد، باب الصاد والحاء وما يثلثهما، ٣/ ٣٣٥. (٢) لسان العرب، ابن منظور، مادة: صحب، ١/ ٥١٩. (٣) أدب الكاتب، ابن قتيبة، باب الأفعال، ص ٣٦٠. (٤) الصحاح، الجوهري، حرف الصاد، ص ٦٣٣. (٥) المحكم والمحيط الأعظم، ابن سيده، ٣/ ١٦٦.