كتاب رسوم التحديث في علوم الحديث

التاسع والخمسون معرفة المتفق والمفترق - ص: 185

- الْهَمدَانِي إِلَى الْقَبِيلَة، وَإِلَى الْمَدِينَة خَارج. - يسَار بِالْمُثَنَّاةِ وَتَخْفِيف الْمُهْملَة إِلَّا مُحَمَّد بن بشار فبموحدة وَتَشْديد الْمُثَلَّثَة؛ وَفِي " الصَّحِيحَيْنِ " " سيار ": ابْن أبي سيار وَابْن سَلامَة فبتأخير الْمُثَنَّاة وتشديدها على الْمُهْملَة.

وَفِيهِمَا: زبيد بموحدة، وَفِي الْمُوَطَّأ: بمثناة

وَفِيهِمَا: الْبَزَّاز مُعْجم الآخر إِلَّا خلف بن هِشَام، وَالْحسن بن الصَّباح مهمل.

وَفِيهِمَا: الثَّوْريّ إِلَى ثَوْر إِلَّا أَبَا يعلى مُحَمَّد بن الصَّلْت / فِي البُخَارِيّ: فبمثناة وَفتح الْوَاو بشد فزاي.

[التَّاسِع وَالْخَمْسُونَ: معرفَة الْمُتَّفق والمفترق]

الْمُتَّفق لفظا، المفترق معنى: الْمُشْتَرك بَين اثْنَيْنِ فَصَاعِدا.

[فَائِدَته]

ويفيد تعْيين الروَاة.

وللخطيب فِيهِ كتاب.