بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

القسم الثاني بيان الإيهام وهو ما يرجع إلى نظر أبي محمد بن عبد الحق - (٦) باب ذكر أحاديث عللها، ولم يبين من أسانيدها موضع العلل. - ج: 3 - ص: 341

ثم قال: المرسل أصح.

المرسل تقدم ذكره قبله.

ولم يبين لحديث أنس علة، وهو حديث يرويه محمد بن سعيد بن جدار، عن جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس.

ومحمد بن سعيد، هذا مجهول، ويرويه عنه أبو حمزة إدريس بن يونس ابن يناق الفراء، ولا تعرف أيضا حاله

(١٠٨٦) وذكر حديث رافع: «في الأمر بتأخير العصر».

وقال: لا يصح.

ولم يبين بماذا؟

وعلته عبد الواحد بن نافع أبو الرماح، فإنه مجهول الحال مختلف في حديثه

(١٠٨٧) وذكر إثره أن حديث علي في ذلك أيضا لا يصح.

ولم يبين بماذا؟

وعلته الجهل بحال زياد بن عبد الله النخعي، وبذلك أعله