بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

القسم الثاني بيان الإيهام وهو ما يرجع إلى نظر أبي محمد بن عبد الحق - (١) باب ذكر أحاديث أوردها على أنها متصلة وهي منقطعة، أو مشكوك في اتصالها - ج: 2 - ص: 531

الجوني عن جندب عن النبي ﷺ: «من بات فوق إجار ليس حوله شيء فوقع، فمات، أو ركب البحر عند ارتجاجه، فقد برئت منه الذمة».

ثم قال: هكذا رواه حماد بن زيد، وغيره عن أبي عمران، عن زهير بن عبد الله موقوفا، وهو الصواب، وزهير ليست له صحبة.

ذكر هذا كله الدارقطني، وحماد بن زيد، جليل حافظ

انتهى قوله.

وفيه كما ترى ترجيح رواية حماد واصله ورافعه، وقد نقض في ذلك