بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

القسم الثاني بيان الإيهام وهو ما يرجع إلى نظر أبي محمد بن عبد الحق - (١) باب ذكر أحاديث أوردها على أنها متصلة وهي منقطعة، أو مشكوك في اتصالها - ج: 2 - ص: 515

أشعث بن سوار، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، تفرد به عبثر بن القاسم، والمحفوظ عن نافع، عن ابن عمر موقوفا.

كذلك رواه عبد الوهاب بن بخت، عن نافع، عن ابن عمر، موقوفا [انتهى ما ذكر].

(٥١٢) وذكر من طريقه أيضا عن الحارث، عن علي، قال رسول الله ﷺ: «لا تقضي رمضان في عشرة ذي الحجة» الحديث.

وفيه: «ولا تدخل الحمام وأنت صائم».

ثم قال: هذا يروى موقوفا على علي، والموقوف هو الصحيح.

هذا أيضا من ذلك القبيل، إنما سئل عنه فقال: يرويه أبو إسحاق، واختلف عنه؛ فرواه إسرائيل عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مرة، عن الحارث، عن علي، عن النبي ﷺ من رواية مؤمل، عن إسرائيل، ووقفه غير عن إسرائيل.

ورواه الثوري، وشعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مرة، عن