بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

باب ذكر مضمن هذا الكتاب على نسق التصنيف - كتاب الصلاة - ج: 5 - ص: 684

• وذكر حديث الصلاة في القميص.

ولم يبين موضع العلة منه.

• وذكر: «لا يشتمل اشتمال اليهود» وضعفه.

وأعرف له طريقا جيدا.

• وذكر: «ازرره ولو بشوكة».

وفسر راويا من رواته، وغلط في تفسيره.

• وذكر: «إن الله أحق من تزين له».

ولم يعين من أين نقله.

• وذكر الأمر بوضع النعلين بين القدمين.

وأوهم ضعف رجل مختلف فيه، وغالب أمره أنه ثقة.

• وذكر حديث عائشة حين نزلت على صفية بنت طلحة الطلحات.

ولم يبين أنه منقطع، وفيه وهم، وإنما هي عائشة بنت طلحة الطلحات.

• وذكر: حديث الصلاة على الحصير.

وضعف رجالا لاب له مضعفا [وضعفه برجل ما به ضعف].

• وذكر صلاة: «لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شيء من خلوق».

وأعله بما ليس بعلة وترك علته.

• وذكر: «لا يؤمن الرجل في سلطانه».

وترك منه زيادة صحيحة.

• وذكر: «يؤمكم أقرؤكم».

ونسبه إلى كتاب الإعراب لابن حزم، وهو فيه غير موصل، وذكر