كتاب خلاصة الأحكام

كتاب الأذان - باب رفع الصوت بالأذان ووضع الأصبعين في الأذنين والالتفات في الحيعلتين وأنه لا يستدير وارتفاع المؤذن على مكان عال مستقبل القبلة - ج: 1 - ص: 288

الْخُدْرِيّ، قَالَ لَهُ: " إِنِّي أَرَاك تحب الْغنم والبادية، فَإِذا كنت فِي غنمك أَو باديتك فَأَذنت للصَّلَاة، فارفع صَوْتك بالنداء فَإِنَّهُ لَا يسمع مدى صَوت الْمُؤَذّن جن وَلَا إنس، وَلَا شَيْء، إِلَّا شهد لَهُ يَوْم الْقِيَامَة قَالَ أَبُو سعيد: سمعته من رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

٨١٨ - وَعَن أبي جُحَيْفَة قَالَ: " رَأَيْت بِلَالًا يُؤذن فَجعلت أتتبع فَاه هَهُنَا، وَهَهُنَا يَمِينا وَشمَالًا، يَقُول: حَيّ عَلَى الصَّلَاة، حَيّ عَلَى الْفَلاح " مُتَّفق عَلَيْهِ.

٨١٩ - وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح: " فَلَمَّا بلغ حَيّ عَلَى الصَّلَاة، حَيّ عَلَى الْفَلاح، لوى عُنُقه يَمِينا وَشمَالًا، وَلم يستدر " [٢٩ / ب] .

٨٢٠ - وَفِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ: " هَهُنَا وَهَهُنَا، وأصبعاه فِي أُذُنَيْهِ ".

٨٢١ - قَالَ التِّرْمِذِيّ: " حسن صَحِيح ".

٨٢٢ - وَأما الْموضع العالي، فدليله حَدِيث عَائِشَة الَّذِي سَنذكرُهُ إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي " أَذَان الصُّبْح ".

٨٢٣ - وَعَن يعْلى بن مرّة: " أَنهم كَانُوا مَعَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي مسير فَانْتَهوا إِلَى