كتاب المجروحين لابن حبان ت زايد

(باب العين) - ج: 2 - ص: 191

• عَبَّاس بن الضَّحَّاك الْبَلْخِي شيخ دجال يضع الحَدِيث لَا يعرفهُ أَصْحَاب الحَدِيث وَمَا أَحسب أَن أحدا من أَصْحَابنَا كتب عَنهُ لكني ذكرته ليعرف وتجتنب رِوَايَته رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الرَّمَّاحِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَتَبَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ وَلَمْ يُعْوِرِ الْهَاءَ الَّتِي فِي اللَّهِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ النَّيْسَابُورِيُّ بِالرَّمْلَةِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْبَلْخِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الرَّمَّاحِ وَهَذَا شَيْءٌ مَوْضُوعٌ لَا شَكَّ فِيهِ وَلَقَدْ كَتَبْتُ كل شَيْء عِنْد بن الرَّمَّاحِ وَعَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَلَى الْوَجْهِ وَلَيْسَ هَذَا فِيهِ أخبرنَا مُحَمَّد بن شادل الْهَاشِمِي قَالَ حَدثنَا بْنِ الرَّمَّاحِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش بِتِلْكَ النُّسْخَة وَعِنْدِي أَن المبتدئ فِي صناعَة الحَدِيث يعلم أَن هَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد مَوْضُوع فَكيف الممعن فِي الصِّنَاعَة

• الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الْعلوِي شيخ رَوَى عَنْ عَمَّارِ بْنِ هَارُونَ الْمُسْتَمْلِي عَنْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَن أنس عَن النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِتُفَّاحَةٍ انْفَلَقَتْ عَنْ حَوْرَاءَ مَرْضِيَّةٍ كَأَنَّ أَهْدَابَ أَشْفَارِ عَيْنَيْهَا مَقَادِمُ أَجْنِحَةِ النُّسُورِ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتِ يَا جَارِيَةُ فَقَالَتْ أَنَا لِلْخَلِيفَةِ الْمَقْتُولِ ظُلْمًا عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَهَذَا شَيْءٌ لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ كَلامِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَلا ثَابِتٍ وَلا حَمَّادِ بْنِ سَلمَة

• عُوَيْد بن أبي عمرَان الْجونِي يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ بن الْمثنى